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玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

两汉 / 书諴

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
究空自为理,况与释子群。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首拼音解释:

.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.jun bei cheng liu qu .hua jian jing ri xing .hai yu chao man shi .jiang niao ye xuan cheng .
shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
.han jia tian jiang cai qie xiong .lai shi ye di ming guang gong .wan cheng qin tui shuang que xia .
ji yu qiu chi meng .shen zhi zhuo shi gong .huan xiang jiang zhi fu .cong ci biao heng tong ..
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
jing shui chun yi le .hu jiang he fa ying .shui gui yu duan an .feng zhi yan gu cheng .
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
.bie guan chun huan shu qi cui .san gong lu zhuan feng huang tai .yun fei bei que qing yin san .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
yu yan shang ai zhuan .jue er fei shi you .dan gan li hen qing .bu zhi shui jia fu .
.tian zi nian xi jiang .zi jun qu bu huang .chui yin ji ting yin .chi fu bai tai gang .
luo mao zi huan yin .shou yi tong shi xin .zhu yu zheng ke pei .zhe qu ji qing qin ..
li jian quan ying fei .chu wu hou jing fei .sui yan shu jing shui .shan cun ren ye gui .wan tian shi jia shi .yu bu cheng wo yi .ju ken wu gong shi .fan jun wen shi fei .

译文及注释

译文
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下(xia)的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
魂魄归来吧!
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
上阕(que):夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执(zhi)行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名(ming)叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛(zhuan)顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文(wen)王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊(jiao)祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
⑽与及:参与其中,相干。
其:他的,代词。
③几(jī):同“机”。王子:此处指公子黑肱(?-前529年),字子皙,春秋时期楚国的王子,父亲楚共王。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
除——清除,去掉。除之:除掉他
9.乃公:你的父亲 ,乃:你

赏析

  苏轼(su shi)的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通(qiong tong)。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己(zi ji)不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  本诗为托物讽咏之作。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽(qi sui)不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入(zhu ru)自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  “遗庙丹青落,空山草木(cao mu)长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

书諴( 两汉 )

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简 介

书諴 清宗室,字实之,一字季和,又字子玉,号樗仙。辅国将军长恒子。袭封奉国将军。画梅得天趣。年四十,托疾去官,自辟隙地,从事习劳以为乐。

秦西巴纵麑 / 汪端

初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


里革断罟匡君 / 顾嘉誉

贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
云车来何迟,抚几空叹息。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。


沉醉东风·渔夫 / 赵希融

"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"


兴庆池侍宴应制 / 阎敬爱

炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 孟洋

法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,


承宫樵薪苦学 / 周玉箫

"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 区仕衡

花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。


夏日登车盖亭 / 计元坊

冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"


清平调·其三 / 寇国宝

众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。


永王东巡歌·其五 / 李坚

人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。