苏溪亭
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
自言永遁栖，无复从羁绊。挥手谢知己，知己莫能赞。"
"王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。
汉时征百粤，杨仆将楼船。幕府功未立，江湖已骚然。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
"已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。
"君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
"三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。
苏溪亭拼音解释:
yang zi jie chao tu zi qian .feng tang yi lao fu he lun ..
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
zi yan yong dun qi .wu fu cong ji ban .hui shou xie zhi ji .zhi ji mo neng zan ..
.wang jia bang lv chi .chun se zheng xiang yi .qi you lou tai hao .jian kan cao shu qi .
han shi zheng bai yue .yang pu jiang lou chuan .mu fu gong wei li .jiang hu yi sao ran .
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
.yi hen qin jie yuan .shui lian you fu xi .jun wang wei xi gu .you huan jin dong gui .
.jun qu fang cao lv .xi feng dan yu qin .qi wei qiu zhong shang .jian de qing fan jin .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
.san xian yi qi xian .qing yan mu qing lian .qi fan cong xiang ji .cai yi xue shui tian .
译文及注释
译文
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离(li)开不(bu)得。
袁绍(shao)的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有(you)所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想(xiang)到怎样被天下后世效法。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
千里芦花望断，不见归雁行踪。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
萋(qi)萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
小伙子们真强壮。
注释
26、揽（lǎn）：采摘。
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。
桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”
（4）辟：邪僻。
8.天宝岁贡取之涪：指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。岁贡，古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪（fú），水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。
赏析
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至(zhi)，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉(jue)得雨之可喜。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
最后对此文谈几点意见：
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
李觏(li gou)的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而(zhi er)不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑(zi pu)朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠(zhong die)楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至(zhi)，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉(jue)得雨之可喜。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
最后对此文谈几点意见：
一，是复字不犯复。此诗首联的两句中，“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩，颔、颈两联同一联中忌有复字，首尾两联散行的句子，要求虽不那么严格，但也应该尽可能避复字。现在用一对复字，就有一种轻快俊逸的感觉，并不觉得是犯复了。这情况，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句来救正，复字也要用复字来弥补。况且，第二句又安下了另外两个叠字“事事”，这样一来，头两句诗在读起来的时候，就完全没有枝撑之感了。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
李觏(li gou)的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而(zhi er)不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑(zi pu)朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠(zhong die)楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
永王东巡歌·其二
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
冢宰收琳琅，侍臣尽鸳鹭。高举摩太清，永绝矰缴惧。
"暮春天气和，登岭望层城。朝日悬清景，巍峨宫殿明。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营。"
上客且安坐，春日正迟迟。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
自常州还江阴途中作
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
"沙界人王塔，金绳梵帝游。言从祇树赏，行玩菊丛秋。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
知己怨生离，悠悠天一涯。寸心因梦断，孤愤为年移。
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
渐闻惊栖羽，坐叹清夜月。中欢怆有违，行子念明发。
九日与陆处士羽饮茶
翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
书剑身同废，烟霞吏共闲。岂能将白发，扶杖出人间。"
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
有时荷锄犁，旷野自耕耘。不然春山隐，溪涧花氤氲。
加餐共爱鲈鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新，
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
点绛唇·县斋愁坐作
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
何当见轻翼，为我达远心。"
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
"守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。
"沙界人王塔，金绳梵帝游。言从祇树赏，行玩菊丛秋。
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
守株待兔
相去千馀里，西园明月同。"
蓂草全无叶，梅花遍压枝。政闲风景好，莫比岘山时。"
"寂寥东郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
努力强加餐，当年莫相弃。"
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得，白首沧浪空自知。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。
从军北征
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
妙年一相得，白首定相亲。重此虚宾馆，欢言冬及春。
昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。
恨无荆文璧，以答丹青绚。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
望月怀远 / 望月怀古
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
明朝借问南来客，五马双旌何处逢。"
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
"恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
"旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。
读山海经·其一
炎蒸连晓夕，瘴疠满冬秋。西水何时贷，南方讵可留。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
忆想东林禅诵处，寂寥惟听旧时钟。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。
"握镜均荒服，分衡得大同。征贤一台上，补吏五谿中。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。"
酒泉子·买得杏花
郡中永无事，归思徒自盈。"
□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。"
"芸阁朝来雪，飘飖正满空。褰开明月下，校理落花中。
岑家双琼树，腾光难为俦。谁言青门悲，俯期吴山幽。
"白露伤草木，山风吹夜寒。遥林梦亲友，高兴发云端。
"穷巷空林常闭关，悠然独卧对前山。
吾兄此为吏，薄宦知无媒。方寸抱秦镜，声名传楚材。
"西掖驰名久，东阳出守时。江山婺女分，风月隐侯诗。
殷其雷
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
暮雨衣犹湿，春风帆正开。（《云溪友议》）
福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
回溪深天渊，揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮，蛟龙除方良。