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题小松

两汉 / 李适

藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"


题小松拼音解释:

jie mao xin gong jie .chu jian shui jian ming .xing de lai guan jian .ling tai yi xiao sheng ..
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
yao luo jiu cong yun shui ge .bu kan xing zuo shu liu nian ..
wo jin wu shi yi ru ci .chi li hu dao chang gan tou .fan fan sui bo fan ji li .
yi qin yu ti you he ru .yao ran du dui qiu feng shu .jing hu nv er jia jiao ren .
.jiu qu che ma chen .bu ran liao kong ren .zan she zhong feng xue .ying kan nei dian chun .
ren sheng bu qi lao .hua fa shui neng bi .gan ci xi zhuang nian .zhuang nian shao wei gui .
yu dao qian zhou kan ru chu .yuan yang fei chu bi liu zhong ..
jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
ding jiu yi chen ji .xing xi jing cao chang .you shui lai wen fa .lin miao guo can yang ..

译文及注释

译文
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
她说:“我是良家的(de)女子,零落漂泊才与草木依附。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国(guo)国都东门外(wai)已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
她的纤手摆弄着笔管(guan),长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛(zhu)。
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。

注释
③妾:古代女子自称的谦词。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
(1)江国:江河纵横的地方。
⑥判得:心甘情愿地。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。

赏析

  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  这是(zhe shi)结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方(fang)面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜(ri ye)兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

李适( 两汉 )

收录诗词 (5662)
简 介

李适 唐德宗李适(kuò)(742年5月27日―805年2月25日),唐代宗李豫长子,唐朝第九位皇帝(除武则天和唐殇帝以外),在位二十六年(779年6月12日―805年2月25日 )。李适在位前期,以强明自任,坚持信用文武百官,严禁宦官干政,用杨炎为相,废租庸调制,改行“两税法”,颇有一番中兴气象。后任用卢杞等,政局转坏。贞元二十一年(805年),李适于会宁殿驾崩,享寿六十四岁。谥号神武孝文皇帝,庙号德宗,葬于崇陵。李适善属文,尤工于诗。《全唐诗》录有其诗。

采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 郎癸卯

窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,


送夏侯审校书东归 / 鲜于金宇

"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
春朝诸处门常锁。"
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 呼延北

"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"


山房春事二首 / 司空娟

"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。


卜算子·樽前一曲歌 / 东郭寅

诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,


/ 东门利

夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"


小雅·黍苗 / 图门林帆

白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
行人不见树少时,树见行人几番老。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 南宫爱玲

"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。


题西溪无相院 / 蛮甲子

别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。


莲浦谣 / 姚晓山

就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"