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菩萨蛮·平林漠漠烟如织

明代 / 王孳

青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织拼音解释:

qing di ruo lan ran jiang shui .feng die bin fen bao xiang rui .jin lin tiao zhi hong yun wei .
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
bi ruo si san dao .ying xu diao liu ao .ru tong shi zhou qu .shui xin bi tian gao ..
bei mang po shang qing song xia .jin shi qiang jin pei yu fen ..
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
.bing wo zhang yun jian .mei tai zi zhu guan .gu yin niu zhu yue .lao yi dong ting shan .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
.qing qiu jue ding zhu fang kai .song he he nian qu bu hui .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .

译文及注释

译文
酒杯之中自然死生没有(you)差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
为什么这样美好的琼佩,人们却要(yao)掩盖它的光辉。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动(dong)整个洛城。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思(si),我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对(dui)于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺(ci)破了横云。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕(pa)花尽时迁老境逼来。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。

注释
翠微:山气青绿色,代指山。
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
③、后两句是说:把灯吹灭后,因为窗外有月亮,又有雪光映射,所以窗子里面反而显得更加明亮了。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。

赏析

  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台(huang tai)诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  到了“宁正言不讳以(hui yi)危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由(ze you)作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是(ben shi)无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

王孳( 明代 )

收录诗词 (3389)
简 介

王孳 王孳,晋江《今福建泉州》人。徽宗崇宁二年(一一○三)特奏名进士。(干隆《福建通志》卷三三《选举》一)。

别赋 / 沈茝纫

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。


吴山青·金璞明 / 屠性

藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。


君马黄 / 梁周翰

隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 张绍龄

五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


防有鹊巢 / 高选

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
火井不暖温泉微。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。


舟中望月 / 丁惟

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"


游子 / 曲端

"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


端午遍游诸寺得禅字 / 柏葰

"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
见《吟窗杂录》)"
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"


军城早秋 / 张缵绪

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"


乐游原 / 登乐游原 / 王寘

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"