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寄生草·间别

明代 / 魏初

"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
远行从此始,别袂重凄霜。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"


寄生草·间别拼音解释:

.zhen shu han shi hua .fen yun jiu qiu yue .jia qi ruo you dai .fang yi chang wu jue .
yuan xing cong ci shi .bie mei zhong qi shuang ..
geng zhi mao shan yu shu tong .lan shuo sui nian qi jiang lao .gan wei xiang qu hao fu weng .
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
.yuan yue chu gao cheng .cang cang zhao shui ying .jiang zhong zheng chui di .lou shang you wu geng .
cong huang jian zhi .si er bu jian .ru ke ru ji .yi ji gou zhi .wo xin ze yi .
gong zhu ru shan shou .e jing ping ji yan .xia huang qi yue hui .xi xiang bai ling ben .
.xin ku shi xing yi .feng bo juan chen mu .yao yao jie xia xin .mi mi ji chang lu .
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
zhou shi jiao ren wang qiu de .zhu xue shen cheng lv lang hen .tian yi fu jin cang tai se .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
.xi wen zhuo zheng shu .san nian yi huan xiang .jin lai bu huan bing .xu si zai zhan chang .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
.huang ye luo bu jin .cang tai sui yu sheng .dang xuan zhi zun jiu .song ke gui jiang cheng .
bu zhang ge sheng zhuan .zhuang tai zhu ying zhong .he yan zai yin zhe .de shi dai hou zong ..

译文及注释

译文
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波(bo)涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我(wo)朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽(li),看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
  子皮想让尹何治理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加(jia)懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我问江水:你还记得我李白吗?
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
漫(man)跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”

注释
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
②卑陋:指身份、地位卑贱。
⑵玉炉:香炉的美称,一作“玉楼”。冰簟:竹凉席。鸳鸯锦:织有鸳鸯图案的锦被。
51.舍:安置。
阕:止息,终了。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。

赏析

  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情(qing)色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于(zai yu)讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍(cang)苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风(bi feng),这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此(shi ci)诗令读者动情之处。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲(qiu jin)有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

魏初( 明代 )

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简 介

魏初 魏初,字太初,号青崖。元代宏州顺圣(今张家口阳原东城)人。生卒年均不详,约元世祖至元初(约公元一二六四年)前后在世,年六十一岁。好读书,尤长于春秋;为文简,而有法。少辟中书省掾吏,亲老告归,隐居教授。中统起,为国史院编修寻擢监察御史,疏陈时政,多见赏纳。官至南台御史中丞。初着有《青崖集》五卷,《四库总目》非独以文章贵,又足补史阙。《元史》有传。

水龙吟·登建康赏心亭 / 公孙龙

阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"


画堂春·雨中杏花 / 王初桐

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。


四字令·情深意真 / 刘家谋

更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"


时运 / 牛僧孺

交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。


献仙音·吊雪香亭梅 / 高希贤

"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。


湘月·天风吹我 / 释善珍

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


朝天子·咏喇叭 / 陈裴之

"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"


新秋 / 王梦兰

欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。


春日即事 / 次韵春日即事 / 黄敏求

"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"


六盘山诗 / 罗桂芳

城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"