鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:
zui hou bu zhi ming yue shang .kuang ge zhi dao ye shen hui .
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
han ting gou jian shen zhi ji .you ri qian qu fu nu gui ..
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
zi he che li dan cheng ye .zao jia zhi tou zao wan fei .
.xian li jin qiao shang .han guang dong yuan lin .huang gong dui song ding .qing luo guan cheng xin .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
译文及注释
译文
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
念念不忘是一片忠心报祖国，
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发(fa)出一点微亮。
学他母亲(qin)没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
明天凌晨出发去大(da)楼山，那里山峦起伏。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春(chun)天。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪(na)里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传(chuan)到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣(yi)监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
注释
白草黄沙：象征北方凄凉的景色。
37.加其土封：增修他们的坟墓。
4.慧空禅院：寺院名。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。禅院：佛寺。
（9）邪：吗，同“耶”。
（21）馆人：管理客馆、招待宾客的人。
斁（dù）：败坏。
江城子：词牌名。唐词单调，始见《花间集》韦庄词，单调三十五字，七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如（衬字）西子镜照江城”句而取名，其中江城指的是金陵，即今南京。宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
(60)泠（líng）然：轻妙飘然的样子。善：美好的。
赏析
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己(zi ji)沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字(zi zi)清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓(ke wei)入木三分。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此(ru ci)干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也(he ye)会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗以“艰哉(jian zai)何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字(zi zi)清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法，并且全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓(ke wei)入木三分。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此(ru ci)干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也(he ye)会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗以“艰哉(jian zai)何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
创作背景
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
梁佩兰( 五代 )
收录诗词 (2298) 首
简 介
梁佩兰 梁佩兰（1629 ～1705）清初诗人。字芝五，号药亭、柴翁、二楞居士，晚号郁洲，广东南海人。年近六十方中进士，授翰林院庶吉士。未一年，遽乞假归，结社南湖，诗酒自酬。其诗歌意境开阔，功力雄健俊逸，为各大诗派一致推崇，被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。
杨花落
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
"曾攀芳桂英，处处共君行。今日杏园宴，当时天乐声。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
蚕妇
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
径草多生药，庭花半落泉。人间有此郡，况在凤城边。"
"贫居常寂寞，况复是秋天。黄叶如霜后，清风似水边。
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
蓟中作
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
淮上即事寄广陵亲故
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
问天
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
叹水别白二十二
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
"凤沼才难尽，馀思凿西湖。珍木罗修岸，冰光映坐隅。
春江晚景
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
寒食江州满塘驿
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
"不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
宴赏军容静，登临妓乐随。鱼龙听弦管，凫鹤识旌旗。
己亥杂诗·其五
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力，境远偏宜隔浪花。
乌江项王庙
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
（《竞渡》。见《诗式》）"
"积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。