译文
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
京口和瓜洲不过(guo)一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
用(yong)宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
山路迂回曲折已看不见你(ni),雪上只留下一行马蹄印迹。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花(hua)飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
别用遥远处(chu)的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作(zuo)用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
注释
③茱初插:刚刚插上茱萸。
⒁资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。
⑴妾:旧时女子自称。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
17.固:坚决,从来。
⑸跌宕(dàng):沉湎。