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无俗念·灵虚宫梨花词

南北朝 / 许有孚

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .
er jin mo gong jin qian dou .mai que chun feng shi ci hua ..
shu nian mi lu wo gu su .pi meng fu zhong quan jia jin .jiu zu bing qin tai ban wu .
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
zhang ning shuang cai bai .pao ying ri hua hong .liu yan fang kai dong .ying sheng jian zhuan feng .
.wu ling jia qi wan fen yun .ba ye xiong tu shi zi fen .qin di shan he lian chu sai .
feng mai qing tian he jia pian .xing ci ye feng lin yuan shui .zui zhong shuai ju wo liang yan .
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
fang nian gui sheng shui wei bi .yu yu qing qing yue ding song ..
zhi shi zhou wang yu guo yuan .po si ri hun chu po hou .nong ru xing sui wei xiao qian .
die lang fan can zhao .gao fan yin pian yin .kong liu xiang zeng ju .bi wo bai tou yin ..
.jie ying heng kong bei xue fei .sheng sheng han chu yu guan chi .

译文及注释

译文
  因此,不登上(shang)高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追(zhui)阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
舞石应立即(ji)带着乳子起飞,且不要因播撒云(yun)层濡湿自己的仙衣。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细(xi)思量、反躬自省。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都(du)受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。

注释
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
还:返回。
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。
5.之:
何故:什么原因。 故,原因。

赏析

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性(xing),想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心(xin)理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规(zi gui)鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因(shi yin)为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵(hun qian)梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个(zhe ge)女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾(mo wei)的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

许有孚( 南北朝 )

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简 介

许有孚 汤阴人,字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士,授湖广儒学副提举,改湖广行省检校。累除南台御史,迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和,成《圭塘欸乃集》。

秋浦感主人归燕寄内 / 苟己巳

披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,


采桑子·群芳过后西湖好 / 胡梓珩

想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。


大车 / 以戊申

太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
晚岁无此物,何由住田野。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 敬白风

日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 旷新梅

五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 褚芷容

一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。


赠别二首·其一 / 不佑霖

欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。


国风·郑风·子衿 / 莘静枫

汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"


忆江南·红绣被 / 范戊子

澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。


登单父陶少府半月台 / 龙丹云

毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。