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共工怒触不周山

明代 / 潘良贵

"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
且愿充文字,登君尺素书。"


共工怒触不周山拼音解释:

.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..
niao xiang wang zhong mie .yu qin qing chu fei .ying xu cheng yue qu .qie wei jie zheng yi ..
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .
zheng yue xuan ying mo .zi chen fang yi chu .xue li mei ke zhe .feng xie liu wei shu .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
fu zi ju xue shi .xuan che mei wei yi .wo lai jian ping fan .gan tan xing ci ci .
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
jiang shan fen xiang xiang .yun wu gong wei rui .yi qi liu gong gan .xuan yan xiang zi qi .
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
.jing ri yu ming ming .shuang ya xi geng qing .shui hua han luo an .shan niao mu guo ting .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..

译文及注释

译文
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的(de)芦花。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就(jiu)),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  我年幼时(shi)就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态(tai)度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特(te)地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

注释
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
⒁青冢:杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”诸句,此用其意。相传昭君墓上的草常青,故名青冢,在今呼和浩特市南。
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
(79)胡越兵:指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。

赏析

  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在(cun zai)的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深(geng shen)的思考。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  诗句写了深藏于重重新(zhong xin)绿之中的、尚未开放而仅(er jin)仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

潘良贵( 明代 )

收录诗词 (2468)
简 介

潘良贵 潘良贵(约1086—1142),字子贱(原名京,字义荣),号默成居士,婺州金华(今属浙江)人。北宋政和五年(1115)进士,授秘书郎。徽宗政和五年(一一一五)登上舍第,为太学博士,累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年(一一二六)召对,论何桌等人不可用,黜监信州汭口排岸,高宗建炎元年(一一二七),召为左(一作右)司谏,因请诛叛命者,忤时相,去职奉祠。绍兴二年(一一三二),起为左司员外郎,与宰相吕颐浩语不合,出知严州,未几又奉祠。五年,起权中书舍人。八年,再奉祠。九年,起知明州,一年后离职奉祠。二十年,坐与李光通书,贬三官,卒(《建炎以来系年要录》卷一六),年五十七。

女冠子·元夕 / 宇文金磊

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。


登鹿门山怀古 / 端木瑞君

取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"


折桂令·客窗清明 / 俞问容

"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。


国风·郑风·羔裘 / 颛孙爱欣

东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。


断句 / 廖元思

暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 东郭红静

蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,


观梅有感 / 梁丘春红

不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


小雅·裳裳者华 / 范姜金伟

冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
之根茎。凡一章,章八句)
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"


五月十九日大雨 / 夹谷春涛

"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"


停云·其二 / 茆宛阳

"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
城里看山空黛色。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。