译文
放眼中原,满目疮痍,河山(shan)不复(fu)繁荣如旧,周颐情结大伤。
名声就像(xiang)辉煌的太阳,照耀四海光(guang)焰腾腾。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
我默默地翻检着旧日的物品。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
南风把大山吹(chui)成平地,天帝派天吴移来了海水。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
注释
17.驽(nú)马:劣马。
⑸愁:使动用法,使……愁。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(03)“目断”,元本作“来送”。
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
(25)识(zhì):标记。