首页 古诗词 蓦山溪·自述

蓦山溪·自述

宋代 / 陈复

几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。


蓦山溪·自述拼音解释:

ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
gu fei zhuo wei qiang .nuo lie wai liao bing .su jian bing nie xin .jie chi bao jian zhen .
ju san zhi wu ding .you huan shi bu chang .li yan kai xi yan .bie qi cu chen zhuang .
ai zai hao ran qi .kui san gui hua yuan .duan sheng sui bie li .chang ye wu zu nan .
.guan qing shu fu zu xian shi .xiao qi pan hua zhe liu zhi .jiu mo cheng zhong xun bu jin .
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .
gu ren ru suo .shi you wan gan .ruo ren ru huo .wan lei di lai .suo ru xing hai .
he bi xiao you ping wai wu .zhi jiang qing yun di chun lao ..
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
le fu zheng sheng san bai shou .li yuan xin ru jiao qing e ..
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .

译文及注释

译文
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的(de)寿命也难长久。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过(guo)北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母(mu)亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任(ren)命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖(jing)胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤(xian)王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望(wang)不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。

注释
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
⑧君:此指曾经心仪的恋人。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
(46)大过:大大超过。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
17.中夜:半夜。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。

赏析

  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家(jia),一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想(yi xiang)见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱(shi chang)和诗中的佳作。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

陈复( 宋代 )

收录诗词 (7135)
简 介

陈复 明福建惠安人,字鼎初。永乐二十二年进士。官户部主事,正统中知杭州。廉静无私,狱讼大省。卒于官,贫至不能敛,僚属助之,始得成敛。

玉树后庭花 / 罗大经

"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。


袁州州学记 / 黄汝嘉

出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


满江红·和王昭仪韵 / 邓如昌

"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。


星名诗 / 杨度汪

"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"


登泰山记 / 田稹

灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
已上并见张为《主客图》)"
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"


邺都引 / 曹维城

素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。


赠郭将军 / 郑晖老

表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。


江城夜泊寄所思 / 洪成度

一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
想随香驭至,不假定钟催。"


转应曲·寒梦 / 笃世南

君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。


寒花葬志 / 萨哈岱

"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"