南山
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
"六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
南山拼音解释:
.tang mu cheng chen ji .shan lin sui ji liao .que fei ying zhi su .feng qi du chui xiao .
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
.wen dao qian hua xue shen ning .han zhi xi li ye qing qing .
.yong lin nan kan yi lao shen .po po li yi zai qing chun .
an fang chun se xiao .shui ying xi yang wei .ji ji shen yan li .yu zhou ye bu gui .
du li ting zhong xiao .zhi cheng gan shen ren .ming shu bei zhui xi .ji yuan dao bu shen .
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
mei xia ru sheng guan zhang fu .jin ci fen shui gu bing zhou .qian qi shuang jing ju shang tou .
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
bu qiu li ming sheng .suo gui qu xia ci .ge yuan yi zi sun .yong wei hou shi zi ..
译文及注释
译文
我也能够吟哦袁宏(hong)的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已(yi)(yi)经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都(du)是磨出洞的砚台，有很多(duo)枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十(shi)分惭愧，就返回继续学习，一直学到(dao)书法技艺非常精通的地步。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
不要想身外无数的事情(qing)，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
殷纣已受妲(da)己迷惑，劝谏之(zhi)言又有何用？
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。
白璧如山：言白璧之多也。
绿缛：碧绿繁茂。
①迟日：春天日渐长，所以说迟日。
①参差：指花影的迷离，承上句乱飞意。
（2）君：您，这里指作者的好友元稹。
乱离：指天宝末年安史之乱。
11.何以知燕王：根据什么知道燕王（会收留你）。
赏析
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它(dui ta)所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
全诗(quan shi)意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然(jing ran)，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人(shi ren)的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一(ge yi)般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
全诗(quan shi)意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然(jing ran)，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人(shi ren)的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一(ge yi)般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
赵湘( 魏晋 )
收录诗词 (9768) 首
简 介
赵湘 赵湘（959-993），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。其后以孙赵抃贵，追赠司徒。湘之文扫除排俗，有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。
伶官传序
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
夜梦江亭月，离忧陇树阴。兼秋无限思，惆怅属瑶琴。"
芳草多留步，鲜飙自满襟。劳形非立事，潇洒愧头簪。"
夜别韦司士
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
"青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
"春光何处好，柱史有林塘。莺啭风初暖，花开日欲长。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程，千骑鸣珂入凤城。
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
仙酝百花馥，艳歌双袖翻。碧云诗变雅，皇泽叶流根。
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。"
九日感赋
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。
"天晴禾黍平，畅目亦伤情。野店云日丽，孤庄砧杵鸣。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
"凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨，
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
长相思·云一涡
"路转第六峰，传是十里程。放石试浅深，eg壁蛇鸟惊。
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
春望
久游失归趣，宿此似故园。林烟横近郊，谿月落古原。
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。"
慎勿多饮酒，药膳愿自强。"
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。"
咏廿四气诗·小暑六月节
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
政洽军逾肃，仁敷物已康。朱门重棨戟，丹诏半缣缃。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
自愧非仙侣，何言见道心。悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。"
"道胜物能齐，累轻身易退。苟安一丘上，何必三山外。
长沙过贾谊宅
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
对掌喜新命，分曹谐旧游。相思玩华彩，因感庾公楼。"
乐羊子妻
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
海上一烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。"
不须高起见京楼。"
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。"
望望烟景微，草色行人远。"
衡阳与梦得分路赠别
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。"
欲验少君方，还吟大隐作。旌幢不可驻，古塞新沙漠。"
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"