小雅·彤弓
薄暮大山上，翩翩双鸟征。"
旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。
"望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。"
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
"廊下题诗满壁尘，塔前松树已皴鳞。
"分忧馀刃又从公，白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马，
小雅·彤弓拼音解释:
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
.wang li shi que shan .ting zhong yi que quan .song zhi xiu ce yun .yao nang fan zhu qian .
jia dao jing meng jin .chu ru xing jian gang .ri xi ru jun men .lei ma dian qie jiang .
jiu jiu rong jie shi .fan fan kou jin qian .wei xiong lian yu yi .xuan xu de xiao xian .
zhong ru yao hai chu .ru neng bu de shi .yu wu nai he you .bu ren cheng qi wei .
bo zhong dao jia ren jin he .liu ying lian fu di xiang huan ..
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
.wo yi zhi hua xi .wo pei zhi guang .lu jun zhi qu xi .shui yu ao xiang .
.lang xia ti shi man bi chen .ta qian song shu yi cun lin .
.fen you yu ren you cong gong .bai yu hu chuang xiao yong zhong .cai bi yu rong jin yi ma .
译文及注释
译文
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入(ru)监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认(ren)识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
兴致正高怨恨夜短，东方渐(jian)白又露晨曦。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛(sheng)，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
借问章(zhang)台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
两株桃树和杏树斜映着篱笆(ba)，点缀着商山团练副使的家。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海(hai)名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
注释
[10] 眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
（6）豺狼在邑：指安禄山占据长安。邑：京城。龙在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。
⑴宣城：在今安徽省东南。善酿：擅长酿酒。
（55）金阙：《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》：上清宫门中有两阙，左金阙，右玉阙。西厢：《尔雅·释宫》：室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃（jiong）：玉门。即玉阙之变文。
（2）皇帝二载：即757年（唐肃宗至德二年）。
⑽后约：约定以后相见的日期。丁宁：同“叮咛”，临别郑重嘱咐。何据：有什么根据，是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠，都无法实现。
④潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声。
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”
赏析
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段(yi duan)刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上(zhi shang)看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗人一开头(kai tou)先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序(xu)》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上(zhi shang)看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗人一开头(kai tou)先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序(xu)》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
王季友( 先秦 )
收录诗词 (8398) 首
简 介
王季友 王季友，生于公元714年3月11日，卒于794年12月18日，名徽，字季友，号云峰居士，洪州南昌人，祖籍河南洛阳，生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落，遂与其兄一同迁至丰城云岭定居，并用功读书。王季友在22岁时便考中状元，并任御史治书。但因厌倦时政，无意与李林甫之辈为伍，王季友不久后返回到丰城，在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间，王季友着有《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等作。名气亦响喝当时，杜甫、钱起、郎士元等人都与其有唱和之作。
青玉案·与朱景参会北岭
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
沉约台榭故，李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
竹外天空晓，谿头雨自晴。居人宜寂寞，深院益凄清。
如何一阳朝，独荷众瑞繁。
庐阜香炉出，湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮，鸦噪大雷晴。
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
题西太一宫壁二首
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
居然尽精道，得以书妍词。岂无他山胜，懿此清轩墀。"
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
剑阁铭
万物根一气，如何互相倾。"
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
念君一朝意，遗我千载思。子亦几时客，安能长苦悲。
不归丹掖去，铜竹漫云云。惟喜因过我，须知未贺君。
"处处看山不可行，野花相向笑无成。
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
物象朝高殿，簪裾溢上京。春当九衢好，天向万方明。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
浣溪沙·七夕年年信不违
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
西北有平路，运来无相轻。"
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
唯当清宵梦，仿佛愿攀跻。"
书李世南所画秋景二首
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。
渡河到清河作
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
罚神农为牛头，令载元气车。不知药中有毒药，
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
欢华不满眼，咎责塞两仪。观名计之利，讵足相陪裨。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。
教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
"悠悠世路自浮沉，岂问仁贤待物心。
周颂·思文
圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。
咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。赤波千万里，涌出黄金轮。
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身。
行逢二月半，始足游春骑。是时春已老，我游亦云既。
服药察耳目，渐如醉者醒。顾非达性命，犹为忧患生。"
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
萤火
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
"屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。"
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
道为自然贵，名是无穷寿。瑶坛在此山，识者常回首。"
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴，慎勿背我沉毒钩。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
弦琴待夫子，夫子来不来。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
川色晴犹远，乌声暮欲栖。唯馀踏青伴，待月魏王堤。"
江雪
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
"悠悠旱天云，不远如飞尘。贤达失其所，沉飘同众人。
"雨后来更好，绕池遍青青。柳花闲度竹，菱叶故穿萍。
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
漠漠空中去，何时天际来。