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椒聊

近现代 / 祖咏

云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
有似多忧者,非因外火烧。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
不知彼何德,不识此何辜。"
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。


椒聊拼音解释:

yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
you si duo you zhe .fei yin wai huo shao ..
ji ju ke yan di .yuan zhu chao ting li .fu ge san shang zhang .gang yu bu cheng zhi .
er shi zui guan shen .an qin jia can fan .wang huai ren xing zhi .wei ming sui xiu duan .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
wu li cun hua luo fu kai .liu gou shan se ying ru gu .gan ci chou jun qian zi shi .
bu zhi bi he de .bu shi ci he gu ..
mu gui er yan jian .le fu er e pin .tong ci tian di jian .wo qi yi yu ren .
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .

译文及注释

译文
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光(guang)的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把(ba)酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
山峦与大地浑然一(yi)体,佛寺与江波相望。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上(shang),当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关(guan)闭了上阳人多少个春天。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙(long)泉。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
长安城北汉代五陵,万(wan)(wan)古千秋一派青葱。  
可以看到漳(zhang)河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。

注释
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
①黄金缕:又名蝶恋花,词牌名。出自唐教坊曲,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
②强:勉强。

赏析

  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄(de e)运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自(tu zi)损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊(ji diao)屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

祖咏( 近现代 )

收录诗词 (1877)
简 介

祖咏 祖咏 唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。

谒金门·风乍起 / 依辛

融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。


西夏寒食遣兴 / 左辛酉

"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。


阆水歌 / 乌孙胤贤

闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。


别董大二首·其一 / 长孙英

中心本无系,亦与出门同。"
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
所托各暂时,胡为相叹羡。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 经思蝶

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。


登嘉州凌云寺作 / 拓跋继宽

眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 闻人秀云

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"


清明二首 / 甄采春

此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 闾丘子圣

朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。


父善游 / 裔己巳

非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。