终南山
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化，开襟九万风。"
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤，
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
遇事知裁剪，操心识卷舒。还称二千石，于我意何如。"
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨，堆阜邻疆蓟北沙。
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
终南山拼音解释:
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
feng yi teng dian hua .lu jing zhu chuang han .wo yi jiao fei yue .en shen wei gua guan .
zhao tuo qiu long mie .ma yuan gu pi kong .xia xiang yu peng hua .kai jin jiu wan feng ..
xi xiang yin gan wei .yu xin dong yuan ping .yu ping jiang yi zha .ji yu wo zhou ren ..
yue luo qing xiang zhao bu xuan .yu bei yao se dian ping fan .shui ling li zhi cheng xuan he .
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
yu shi zhi cai jian .cao xin shi juan shu .huan cheng er qian shi .yu wo yi he ru ..
sang can lin shu ke huan jia .fei wei dui an zhang bian yu .dui fu lin jiang ji bei sha .
xin yi jun zhong xiao ji shi .he shi zan bie zui xiang lai ..
ruo jian ru gong ping ji yu .shu jing shuang bin yi jing qiu ..
译文及注释
译文
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面(mian)走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是(shi)害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝(di)王赏识(shi)他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵(gui)而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定(ding)论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
做官啊，立功建勋(xun)啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
注释
②苏武：苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
夏阳：虢邑，在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳，因另有上阳，以作下阳为是。夏、下同音通假。
204. 事：用。
晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。
⑿遗外：超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
赏析
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触(chu)目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换(huan)、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得(jue de)雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能(wu neng)周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
青枥林深亦有人(you ren)，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先(xian)“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
后两句描(ju miao)写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换(huan)、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得(jue de)雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能(wu neng)周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
青枥林深亦有人(you ren)，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先(xian)“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
后两句描(ju miao)写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
创作背景
后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作，一直存在争论。黄锡珪说：“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若考证：李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵时所作。”
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
"野寺寒塘晓，游人一梦分。钟残数树月，僧起半岩云。
"盛时常注意，南雍暂分茅。紫殿辞明主，岩廊别旧交。
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
"闲阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，门树一行春。
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
鸟鹊歌
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
自是依刘表，安能比老彭。雕龙心已切，画虎意何成。
"偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是，
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。"
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
清明二首
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
"二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
渡江云·晴岚低楚甸
"月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。"
襄邑道中
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
梧桐影·落日斜
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
"诗僧与钓翁，千里两情通。云带雁门雪，水连渔浦风。
"闲阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，门树一行春。
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
无名无位却无事，醉落乌纱卧夕阳。"
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
"来时乖面别，终日使人惭。易记卷中句，难忘灯下谈。
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
子产坏晋馆垣
离心不异西江水，直送征帆万里行。
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
"习家池沼草萋萋，岚树光中信马蹄。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。
永王东巡歌·其六
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外，送我习业南山阿。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚，阻宿山房疾未平。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
国风·郑风·遵大路
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。"
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
借问先生独何处，一篱疏菊又花开。"
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
眼儿媚·咏梅
"长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。"
槛摧新竹少，池浅故莲疏。但有子孙在，带经还荷锄。"
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。