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崔篆平反

金朝 / 陈琏

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
桃李子,洪水绕杨山。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


崔篆平反拼音解释:

wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .

译文及注释

译文
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛(cong)中(zhong)盛开几树红桃。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
出塞后再入塞气候变冷,
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院(yuan)侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为(wei)作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨(hen)去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻(wen)合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。

注释
一笑出门去:由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
数(shǔ):历数;列举
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
木居士:木雕神像的戏称。
(54)举:全。劝:勉励。
无已:没有人阻止。

赏析

  《《随园记》袁枚 古诗》写(xie)于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们(wo men)先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流(ru liu)水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻(bi yu)。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘(zai mi)书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  本诗为托物讽咏之作。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

陈琏( 金朝 )

收录诗词 (4454)
简 介

陈琏 (1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,着作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

木兰花慢·可怜今夕月 / 左丘辽源

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 左丘香利

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


鸟鹊歌 / 干香桃

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


二鹊救友 / 漆雕静曼

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 战元翠

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 尉迟静

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。


养竹记 / 粟千玉

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


马诗二十三首·其八 / 司寇康健

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 太史欢

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


小重山令·赋潭州红梅 / 叶己亥

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
山水不移人自老,见却多少后生人。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。