背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
"何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..
bao qing bian yan bu hui tou .chun rong zhi dai gan kun zui .shui kuo shen zhi shi jie fu .
.xi mu yi bei jiu .kong yan hao jie chun .ying xiong gui hou tu .ri yue zhao xian ren .
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
ying nian gu fei zheng bie su .lu hua xiao se yu huang hun .
.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
cong ci bai liao ju bai hou .zou long bian hu xia kun lun .
xiao chi sui shi you feng he .shao lei qing hu yi qu ge .
xiao yao chang yi ci ren huan .kong zhong long jia shi hui xuan .zuo yun you he xiang pian lian .
.xiu ran san wu cun .sheng bi yi yan dong .han kong jie hong qian .nuan yi xiao zi gong .
wei wo gong jun kan bian jie .mo jiang wen yu zuo sheng ya ..
pan yuan bu zhi juan .guai yi yan gan jing .pu fu yi bai bu .shao shao ce ke heng .
译文
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
秋风凌清，秋月明朗。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于(yu)应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理(li)。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看(kan)，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行(xing)为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚(shang)情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松(song)弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精(jing)美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避(bi)掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
注释
③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
⑴竞渡：赛龙舟。
苍崖云树：青山丛林。
11.咏：吟咏。
⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”
52.诚节句：谓韦良宰忠诚的节操超过古人，坚守岗位，不为永王所迫。
（22）顾：拜访。由是：因此。
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
彭日贞 彭日贞（一六〇二—？），字孟阳，号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女，乔卒，为营造百花冢以葬，并编其遗着为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
不知天地间，白日几时昧。"
若遣春风会人意，花枝尽合向南开。"
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
细柳风吹旋，新荷露压倾。微芳缘岸落，迸笋入波生。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。"
"灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴，寒蝉计会一时鸣。
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。"
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
可中寄与芸香客，便是江南地里书。"
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
雅韵磬钟远，真风楼殿清。今来为尉者，天下有仙名。"
"让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"