劝学
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。"
十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。"
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
劝学拼音解释:
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
shi qing sui ri bian .li lu yu tian chang .hao jia gong chuan qu .tao tao ru zui xiang ..
gu sheng ru hen yi lan gan .ling xu shi yu qi jin sha .zhe zeng guang yi zhao yu pan .
.hua yang men wai wu zhi sheng .can ba chou jun ru yao ming .yao ye du qi huan you meng .
song zhi ken wei xue shuang di .wan tian yin wang qiu guang zhong .yu zhen heng kong bi duan ni ..
shi nian ju shang jun .si hai shui wei zhu .zong shi gu wei chen .yuan ming bu ru tu ..
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
ye he yuan niao suo han shan .shi heng lv ye cang mang wai .ying luo ping hu lian yan jian .
yin he feng ji jing sha du .xie ke ping xuan yin wei zhu .wang zhong dun shi zong heng lu .
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
译文及注释
译文
把我的诗篇(pian)举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
我如今功名无(wu)着落，常常自己抚琴长叹。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个(ge)王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅(mao)莠。
每经过一次赤壁(bi)矶就引发一次怀古心绪。想当年(nian)，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
水湾处红(hong)色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤(gu)单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
夕阳看似无情，其实最有情，
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
注释
趋：快速跑。
⑻黄鹄（hú胡）——天鹅，游禽类，体长三尺多，形似鹅，颈长，上嘴有黄色之瘤，多为白色，栖于水滨。
105. 缘南亩：走向田间，从事农业。缘，因，循，此处有趋向之意。南亩，泛指农田。
33.“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。
拳毛：攀曲的马毛。
⑻卷长波：水面上卷起了长长的火龙。
⒃目断：纵目远眺；关河：即边塞、边防，指边疆。
⑤玉树：玉树的树冠挺拔秀丽，茎叶碧绿，顶生白色花朵，十分清雅别致。
赏析
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车(ma che)，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中(shi zhong)人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻(zhu lin)，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与(ta yu)诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功(cheng gong)地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车(ma che)，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中(shi zhong)人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻(zhu lin)，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与(ta yu)诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功(cheng gong)地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
王绹( 宋代 )
收录诗词 (3188) 首
简 介
王绹 （1074—1137）开封人，晚寓居昆山，字唐公。审琦五世孙。徽宗崇宁五年以上舍赐进士第。累迁博士，仕两学十余年。宣和中试中书舍人，迁给事中。寻请宫祠。钦宗靖康中起知寿春府，谕遣溃卒，秋毫无犯。高宗建炎初为御史中丞，金人入侵，具陈攻守之策，宰相不能用。三年，拜参知政事，议不合求去。绍兴三年，除知绍兴府兼浙东路安抚使，有惠政。为人刚正有守，立朝无所阿附，号称贤相。卒谥文恭。有《论语解》、《孝经解》、《群史编》、《内典略录》、《进读事实》等。
怨词
"剩欲逢花折，判须冒雨频。晴明开渐少，莫怕湿新巾。
"烧火掩关坐，穷居客访稀。冻云愁暮色，寒日淡斜晖。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
长亭怨慢·雁
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。"
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
秋思赠远二首
古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
自然莹心骨，何用神仙为。"
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
咏傀儡
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
"风雨教春处处伤，一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩，
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
"翠篾初织来，或如古鱼器。新从山下买，静向甔中试。
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
大林寺
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
合时若莽苍，辟处如轘辕。俨对无霸阵，静问严陵滩。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
更漏子·春夜阑
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
"移家近汉阴，不复问华簪。买酒宜城远，烧田梦泽深。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
空使松风终日吟。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
送王时敏之京
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
"敏手噼江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
满朝欢·花隔铜壶
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
野色
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
春风春雨一何频，望极空江觉损神。莺有来由重入谷，
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
过江
"中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
烈烧飞荒野，栖凫宿广陂。东来与西去，皆是不闲时。"
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。