愚公移山
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
愚公移山拼音解释:
san shi yun shi wei xing yi .chu men ke lian wei yi shen .bi qiu shou ma ru xian qin .
jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
.xue ren yan yu ping chuang xing .nen si hua fang cui si qiong .cai zhi en ai ying san sui .
tuo gen fu shu shen .kai hua ji shu shao .zi wei de qi shi .wu yin you dong yao .
she ci yu yan wang .ren jian duo xian jian ..
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .
sui zhu dan jin sheng zhuan jiao .zhu ren fan huo ba qin qu .xu zhan shen lin wei wu yao .
译文及注释
译文
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂(ji)荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人(ren)类吞食。
崇尚效法前代的三王明君。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
要像秋胡的夫人一(yi)(yi)样，不受诱惑，要像松树高洁。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌(mao)格外鲜亮。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅(mei)花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本(ben)。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
注释
（7）戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢：即谢瞻和谢灵运。
⑶舒卷：一作“舒展”，在此可一词两用，舒，以状蕉叶；卷，以状蕉心。且卷，有通“婘”之训，谓好貌。馀清：此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》，此首断句亦从吴著。“馀清”，今本多作“馀情”，“情”字在此其意似欠当，因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清，意谓蕉叶舒卷；蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音，其意似胜于径用“馀情”二字。
止：停留
④谁家：何处。
⑶失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。
赏析
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
这段文字(zi)记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情(gan qing)和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为(ying wei)离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
这段文字(zi)记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情(gan qing)和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为(ying wei)离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
君子有所思行
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷，我生合是栖栖者。"
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
金陵怀古
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
举目非不见，不醉欲如何。"
好事近·梦中作
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
戏题阶前芍药
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
"云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
追和柳恽
我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
推此自豁豁，不必待安排。"
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
形影神三首
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
垓下歌
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
信陵君救赵论
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
凭阑人·江夜
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
结袜子
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
鸦头与鹤颈，至老常如墨。独有人鬓毛，不得终身黑。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
骑竹痴犹子，牵车小外甥。等长迷过影，遥戏误啼声。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。