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论贵粟疏

清代 / 王诜

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
暮归何处宿,来此空山耕。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"


论贵粟疏拼音解释:

chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .
jing wei cheng ren jie .wen zhang zuo dai ying .shan chuan kan shi zhen .cao mu xiang wei bing .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
.jie xia cao you duan .qiang tou li hua bai .zhi nv gao lou shang .ting suo gu xing ke .
pan yue xian ju fu .zhong qi liu shui qin .yi jing dang zi zu .he yong yi huang jin ..
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
.wu pu zhong yan ji .san xi you huan yu .xian fu chong gao yi .shen zhou tiao lan shu .
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
yun yu cong zi bie .lin duan yi miao ran .chi shu neng bu lin .shi wang li yu chuan ..
jiu yue jiu ri shi .ju hua kong man shou .zhong xin qie zi si .tang you ren song fou .
shuang qi ling qiu di .qing han san ming zhen .zhi ying jiang si zi .jiang de xie zhi yin ..

译文及注释

译文
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
离别归来(lai)却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
写信来求诗要我亲(qin)自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到(dao)黄昏日暮。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
今日与我家贤侍郎共为竹林之(zhi)宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。

“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两(liang)块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异(yi)的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁(shui)能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕(ti)。

注释
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。
①信星:即填星,镇星。
⑥埋翳(yì):掩埋,掩盖。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。

赏析

  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完(shi wan)全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和(de he)阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨(bi mo),既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  当初编纂《诗经》的人,在诗(zai shi)篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后(shao hou)人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古(zai gu)人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

王诜( 清代 )

收录诗词 (6541)
简 介

王诜 王诜(1048-1104后),北宋画家。字晋卿,太原(今属山西)人,后徙开封(今属河南)。熙宁二年(1069年)娶英宗女蜀国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年,因受苏轼牵连贬官。元祐元年(1086)复登州刺史、驸马都尉。擅画山水,学王维、李成,喜作烟江云山、寒林幽谷,水墨清润明洁,青绿设色高古绝俗。亦能书,善属文。其词语言清丽,情致缠绵,音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。

雪夜感旧 / 王士龙

巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"


寇准读书 / 胡惠生

"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 释宗印

待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。


乌栖曲 / 陈无咎

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。


山坡羊·潼关怀古 / 文矩

"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,


从军行二首·其一 / 何曰愈

"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
功成报天子,可以画麟台。"
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 胡咏

阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 蒋堂

"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。


七夕二首·其一 / 张宰

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。


葬花吟 / 卢条

"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。