首页 古诗词 鹧鸪天·九日悲秋不到心

鹧鸪天·九日悲秋不到心

先秦 / 释鼎需

朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
zhuan zhi ren dai shi .ying zu nai hui shu .xiang ruo jia ju shi .an zhen chun meng shu .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .

译文及注释

译文
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳(yang)山头。
此江之水若能变为一江春(chun)酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  屈原(yuan)已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪(yi)假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与(yu)楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  当庄宗用绳子(zi)捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
“魂啊归来吧!
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。

注释
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
(26)石戴古车辙:石上印着古代的车辙。
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
则:就是。

赏析

  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了(liao)捕蝗来到这山石高峻的(de)浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在(er zai)于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称(ren cheng)得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩(gua en),竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见(ke jian)诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
其一
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

释鼎需( 先秦 )

收录诗词 (1617)
简 介

释鼎需 释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

芙蓉楼送辛渐 / 蒯思松

用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 颛孙天祥

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 闻人南霜

卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。


沁园春·孤馆灯青 / 公羊芷荷

崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 侍丁亥

檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 行翠荷

藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
时役人易衰,吾年白犹少。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"


水调歌头·游泳 / 次乙丑

好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 鸟安祯

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。


门有万里客行 / 仇含云

便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。


公无渡河 / 寇甲子

美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。