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九日黄楼作

金朝 / 杜芷芗

"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"


九日黄楼作拼音解释:

.ying wei jin ji mo .chen ji dui chong qiu .zhuang zhi qing feng zai .huang fen bai ri chou .
.yi chang an .shi yue shi .hua qing shi ma xiang chi .wan guo lai chao han que .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
shi ren jie shi wu huang qian .yu zhuang jian pei shen chang dai .juan xie fang shu zi bu chuan .
yan yan yu chao .zhui qi wei wu .jia xi yi xi .bu yi you miu .fei long zai tian .
.mei ren kai chi bei tang xia .shi de bao cha jin wei hua .feng huang ban zai shuang gu qi .
.ni shi pian bu lei .you song shang ren gui .ji shi tong gao he .xun xian cheng huai yi .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
jian si shuang xian jian .yu bao yang he fa .shui jia xie kuang xin .he di dang lu re .
.qiu zhai gao mu xia .xu ri zhao xuan chi .lu zhong ba jiao ye .xiang ning ju you zhi .
.jing guo li xiang chun .tong shi xie jia lin .gu wo jue shuai zao .he jun liu zui pin .
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
zhu zhai yin han quan .xia yue xiang ling long .kuang ran jie chi shou .qu zhu ming ming hong ..
.xia la sui fang shen .si gui che shu yin .wei li xiao xue yuan .yi you guo yun xin .
lin se an yi ming .xi guang e yi xi .chu xiu qie cong long .ying kong ning chu shi .
chun yi shi chu dang xuan li .ding bei lin jia an duan chang .
xiang shi sheng han lu .guang yao si fan kong .qing jun hui shou kan .ji pian wu fang cong ..

译文及注释

译文
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在(zai)雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上(shang)星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
我(wo)只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原(yuan)都红遍。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪(yi)还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随(sui)着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。

注释
②北场:房舍北边的场圃。
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
②白白:这里指白色的桃花。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
16.曰:说,回答。

赏析

  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗为(shi wei)五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安(bu an)。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言(san yan)两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “苍苍几万里,目极令人(ling ren)愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

杜芷芗( 金朝 )

收录诗词 (1462)
简 介

杜芷芗 杜芷芗,(1872-1960)字次扬,号逸叟,无锡江阴人,乡间秀才,后教书乡里。

驳复仇议 / 夹谷君杰

"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"


庄辛论幸臣 / 竹赤奋若

黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
家人各望归,岂知长不来。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"


洞仙歌·咏黄葵 / 雷乐冬

南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。


虞美人·影松峦峰 / 许己

司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。


柳毅传 / 钟离莹

"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 单于金五

"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"


芜城赋 / 劳幼旋

"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。


瑶瑟怨 / 东裕梅

残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。


剑门 / 伏辛巳

堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。


展禽论祀爰居 / 糜乙未

"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"