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破阵子·燕子欲归时节

两汉 / 张逸藻

"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。


破阵子·燕子欲归时节拼音解释:

.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
zhuan wan long xian cu hui mo .hua fan feng xiao tian shang lai .pei hui man dian fei chun xue .
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
shui qian wei shu zu .de mi bu gan chang .yuan er wen wo yu .huan xi ru xin chang .
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
ru ri yue geng sheng .ruo luan feng wei rui .ren cai zi xiu xia .qi qu yi qi yi .
.yan zi jiang cai ying si ke .liao liang shi bei geng shui guo .
.jiu shu song ying bian .cun cun qing you nian .qi nu qin jia se .lao zhi xiao yu tian .
chang duan gong zhong wang ling chu .bu kan tai shang ye wu ren ..
yong mi huang ting jue .gao xuan lu jiu jin .ke lian bai quan zi .xian fei yuan xing ren ..
wei liu wen yao huo .wei xie hua jin fang .jiu you shan chu zai .cong seng qing zuo fang ..
tong pu guan ku yin .shi mei fan zeng xian .chao chao ren ji xing .qi qi ru nan kan .

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
你这无翅的(de)(de)轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才(cai)吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
两个小孩子笑着对(dui)孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
不是因为百(bai)花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北(bei)天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。

注释
26.习:熟悉。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。

赏析

  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇(ming huang)后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们(ta men)从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  其二
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节(yu jie)奏感,而且音节响亮。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

张逸藻( 两汉 )

收录诗词 (2732)
简 介

张逸藻 女,字文若,张元灏女,归同邑章氏,有凝晖阁诗稿。

蚕妇 / 薛稷

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


河传·风飐 / 李献甫

玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


秦风·无衣 / 行溗

"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。


西河·和王潜斋韵 / 吴羽

我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。


九日杨奉先会白水崔明府 / 范镇

嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"


新凉 / 郑应文

千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 吕文老

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。


赏牡丹 / 钱汝元

"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"


水调歌头·多景楼 / 司马朴

庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"


送从兄郜 / 吴王坦

"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。