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咏二疏

隋代 / 陈筱亭

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


咏二疏拼音解释:

yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .

译文及注释

译文
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣(ming)叫声立即停止了。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩(pian)翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋(qiu)的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红(hong)软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又(you)一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊(bo)不定的人享受一日的爽心清凉。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞(mo)地降落在清冷的沙洲上。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。

注释
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
(13)率意:竭尽心意。
⑶弥弥:水波翻动的样子。
3.兼天涌:波浪滔天。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
5.恐:害怕。
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
(27)大手笔:指撰写国家重要文告的名家。

赏析

  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远(jun yuan)行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王(wu wang)阖庐、令尹子(zi)文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居(shen ju)高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休(huan xiu),欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧(zuo jian)人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音(yin)”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

陈筱亭( 隋代 )

收录诗词 (9713)
简 介

陈筱亭 陈筱亭,清道光咸丰年间(1821~1861)淡水厅人。曾与太古巢主人陈维英交游。诗笔隽拔,时称作手。卒年未及三十,无嗣,所作俱散失。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录编校。

清平乐·风光紧急 / 曾谔

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


下途归石门旧居 / 刘炎

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 陈朝资

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


房兵曹胡马诗 / 王绍宗

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


大墙上蒿行 / 沈宜修

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
别来六七年,只恐白日飞。"


所见 / 纳兰性德

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,


南乡子·风雨满苹洲 / 黄炎

闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。


少年游·并刀如水 / 沈伯达

过后弹指空伤悲。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"


行田登海口盘屿山 / 吴旸

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


齐天乐·蟋蟀 / 何频瑜

春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"