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芄兰

五代 / 麦如章

"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。


芄兰拼音解释:

.yu lei cheng bian zheng zou ma .tong di shi li gong cheng zhou .ming huan dong pei en wu jin .
jiang fan chong yu shang .hai shu ge chao wei .nan ruan pin wu jiu .wei jiang lei shi yi ..
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
chuan dao nan hu feng lang jing .ke lian qiu shui zhao lian hua ..
ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu zi shang chun ..
.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
duo zai peng lai shao zai jia .yue fei shan shang you hong xia .
.chun lai geng tian bian sha qi .lao zhi xin xin zhong he mai .mai miao jian chang tian ku qing .
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
zi zhi chen meng yuan .yi xi dao xin qing .geng nong yao sheng ba .qiu kong he you ming ..
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
chui liu wan tiao si .chun lai zhi bie li .xing ren pan zhe chu .gui qie duan chang shi .

译文及注释

译文
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了(liao)。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回(hui)荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡(du)碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王(wang)在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情(qing)况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经(jing)历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼(bi)下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。

注释
⑸下中流:由中流而下。
畎:田地。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。

赏析

  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文(wen)了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的(shi de)悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说(di shuo):“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不(ren bu)轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
第三首
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

麦如章( 五代 )

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简 介

麦如章 麦如章,字斐然。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

送凌侍郎还宣州 / 陆寅

"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。


清平乐·采芳人杳 / 张大法

前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"


送梓州李使君 / 边公式

"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。


咏萤火诗 / 方维仪

雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"


江村即事 / 李士安

鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。


虞美人·黄昏又听城头角 / 文彦博

乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。


临高台 / 辅广

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。


张益州画像记 / 张榘

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 李赞范

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,


小雅·杕杜 / 聂子述

晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。