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书法家欧阳询

南北朝 / 叶梦得

幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。


书法家欧阳询拼音解释:

you ren bing jiu hun cheng ke .chou jian long shu yi ding gan ..
que jiang xian gui dong gui qu .jiang yue xiang sui zhi dao jia ..
.xian zai san wo fa .wei you tian xia you .sun hong bu kai ge .bing ji ning wen niu .
mu dan lu qi chang men yue .ye shu di can long zhan xue .xi che nian xia chao xia xie .
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
yi ban yao feng yu .san tiao gu jing yan .jin ting ru you lu .ying dao zuo shen tian ..
shen qu qing yun yi bu jian .qin ku zi ren chou di li .cong rong dui ke wen jia shan .
.nuan xiang hong yan yi shi ran .ti mu chu chui yue luo tian .
yao yao yin zhu .kan kan lu gu .wo shi ru yi .de shen zhi hu .
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
xie an si shi yu fang qi .you zi gao xian de shu nian ..
shu wai nang zhuang yi wu wu .run wu bi neng zhi zao san .hui shan ying shi bu qing gu .

译文及注释

译文
“苗满空山”的美誉我(wo)愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与(yu)皇帝分忧。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
蒸梨常用一个炉灶,
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出(chu)来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级(ji),您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除(chu)燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希(xi)望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。

注释
王季:即季历。
而或:但却。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
示:给……看。
⑷春光:一作“春风”。

赏析

  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间(kong jian)改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功(jue gong),用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历(li li)汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热(han re)泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

叶梦得( 南北朝 )

收录诗词 (4114)
简 介

叶梦得 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所着诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

狡童 / 头秋芳

闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。


玉楼春·春思 / 苗静寒

以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"


山雨 / 张简晨阳

重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,


望海潮·秦峰苍翠 / 万俟戊午

泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"


江畔独步寻花·其五 / 南醉卉

"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 闻人爱欣

风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。


牡丹花 / 拓跋慧利

"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,


无题·来是空言去绝踪 / 慕容康

雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。


德佑二年岁旦·其二 / 太史慧

"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。


石鼓歌 / 壤驷军献

遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,