译文
锲(qiè)而舍之(zhi)
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
江流波涛九道如雪山奔淌。
我们的(de)君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史(shi)思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚(cheng)惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音(yin)稀少而徒自感慨!
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
早已约好神仙在九天会面,
就算是真有像古籍上说的挥舞长(chang)戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去(qu)的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
孤独的情怀激动得难以排遣,
注释
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
咨:询问。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
4、犹自:依然。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。