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新植海石榴

明代 / 汤显祖

"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
"曲渚飏轻舟,前溪钓晚流。雁翻蒲叶起,鱼拨荇花游。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
"南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,


新植海石榴拼音解释:

.tao tao da jiang shui .tian di xiang zhong shi .jing yue ji shi ren .fu tan shui jia zi .
rui zao guang yan xue .chen jin qia bi luo .you ran xiao tian xia .gui lu man sheng ge ..
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .
cheng lin shu di si .yun jie chu wang tai .jiu zhi wu shan shang .you zi gong pai huai ..
.lv bo qing shan ye .huang ting bai lu qiu .dong fang xuan yue ying .gao zhen ting jiang liu .
ci yan gui han hai .lai hong chu yuan tian .ye dong luo wei yang .hua ying xiu shang xian .
.zhu lian de xiao guang .yu yan yan chun cai .lin jian niao ming huan .hu wai hua xiang dai .
wan hua mang wu zai .gu fen du kui ran .bei fen yang tai mo .nan shi ying cheng qian .
zun kai shu zhu ye .guan ying luo mei hua .xing lan xiang gu qi .liu shui song xiang che ..
shuang yi xue jin cheng ke zhen .han bu qi zi neng ping jun .shi bu yan .xing an xun .
xiang he shu die jian .hui ri jiao zhong lun .ye an long gong mi .hua ming lu yuan chun .
tong xiao dao yi zhong wu jin .xiang xiao li chou yi fu duo ..
zi ze chun cao fei .he yang luan hua fei .lv zhu bu ke duo .bai shou tong suo gui .
qian lin bo li yue .shui niao lang qian chen .han gou fei fu yuan .chang wang yue chen jin ..
xian chen rao mei du .lian shi xi cu yan .you jiu kong ying zhuo .gao che bu ke pan ..
xiao ri xun hua qu .chun feng dai jiu gui .qing lou wu zhou ye .ge wu xie shi xi .
.qu zhu yang qing zhou .qian xi diao wan liu .yan fan pu ye qi .yu bo xing hua you .
qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen dun rou .
.nan ting jie bai lu .bei feng sao huang ye .ci shi hong yan lai .jing ming cui si qie .
.yun xiao suo .feng fu fu .mai mang ru hui shu he su .guan zhong fu lao bai ling ru .

译文及注释

译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在(zai)梦中还打听我。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它(ta),曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可(ke)攀附。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给(gei)(gei)后代?
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
明净的秋水畔,一位(wei)美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

注释
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
绿笋:绿竹。
许:答应。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
(6)太息:出声长叹。
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
9、月黑:没有月光。

赏析

  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有(zhong you)实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一(you yi)些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “归来倚杖自叹(zi tan)息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之(guan zhi)法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之(gu zhi)中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

汤显祖( 明代 )

收录诗词 (2564)
简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

水仙子·夜雨 / 子车淑涵

何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
鸟有并翼飞,兽有比肩行。丈夫不立义,岂如鸟兽情。"


别薛华 / 赖玉树

拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。


洞仙歌·咏黄葵 / 壤驷天春

竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
"长安二月柳依依,西出流沙路渐微。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
"神池泛滥水盈科,仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合,


台城 / 枚壬寅

今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
未报长安平定,万国岂得衔杯。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。


红梅 / 双秋珊

北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"


长相思·铁瓮城高 / 兆屠维

春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。


卜算子·片片蝶衣轻 / 练初柳

"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
"宜城酒熟花覆桥,沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾,
"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
"铁骑几时回,金闺怨早梅。雪中花已落,风暖叶应开。
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。


蓦山溪·梅 / 祁靖巧

"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 逮书

马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 巫马乐贤

空得门前一断肠。"
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
瑶井玉绳相向晓。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"