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清平乐·雪

唐代 / 王仲

天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。


清平乐·雪拼音解释:

tian tiao di chuo dian gan kun .he he shang zhao qiong ya yin .jie ran gao zhou shao si yuan .
wo chu wang guan zhi .qi hou yi bu guan .guan zhi luan wo yi .bu ru bu guan wan .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
xin ying yu jiao xiao .qian shui guang liu li .leng yin kong fu bei .yin cheng ri gao zui .
chao sheng ru pin xian ri shao .ke neng tong zuo jiu you wu ..
bei si wen bing ma .lang zou xin jiao er .zao jing chou yan jue .si fan nian bin shuai .
jun xin yu wo huai .li bie ju hui huang .pi ru jin nie quan .liu ku yi ri chang .
zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
dong lin xing dao wo .shu zhu yao liang si .xin ran qie wu zhi .he cha xi yan chui .
.ru yun yao bian ku .shan you ge jin sheng .rao mu zhao hun po .juan yan ji xing ming .
.lian zi bu ke de .he hua sheng shui zhong .you sheng dao bang liu .wu shi dang chun feng .
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .

译文及注释

译文
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传(chuan)来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛(sheng)开,布满十里山谷。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高(gao)自比云月?
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过(guo)头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶(huang)惶。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾(ai)草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
北方不可以停留。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。

注释
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
⑻西窗:思念。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。

赏析

  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  作者用“雪(xue)”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成(dao cheng)都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊(yi),构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十(yi shi)分深刻的印象。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然(zi ran)会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

王仲( 唐代 )

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简 介

王仲 河南人,字仲愚。武解元。官随州营都司。画兰花叶丰茂,不作纤琼瘦玉,画菊则大如碗,或如盘,非寻常篱落间物。

潼关 / 左丘济乐

"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"


初夏日幽庄 / 戈壬申

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。


听流人水调子 / 翟鹏义

"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。


小雅·瓠叶 / 东郭静静

"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。


山中寡妇 / 时世行 / 亓冬山

同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。


朝天子·秋夜吟 / 欧阳俊美

常闻夸大言,下顾皆细萍。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。


朝中措·清明时节 / 巫马玉刚

官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
水浊谁能辨真龙。"
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


浪淘沙·写梦 / 太史淑萍

何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"


五粒小松歌 / 闻人俊发

岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。


桃花源诗 / 濮阳傲冬

走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。