罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月，
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
二年此处寻佳句，景物常输楚客书。"
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
"青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
"野僧来别我，略坐傍泉沙。远道擎空钵，深山蹋落花。
luo gong ru yi duo yan se .san cang jia sha cheng san si .peng lai chi shang wang qiu yue .
dan cheng dao shi guo men shu .ye jin han yuan xia ling xi .
hui shan bi yuan zhi .luo shui xia qiao shen .an de kai fang bian .rong shen lao ci lin ..
han zhan reng hui ri .jiang yao yi dou ting .jiang jun gong bu fa .shu jiu de wei xin .
er nian ci chu xun jia ju .jing wu chang shu chu ke shu ..
feng huang bu wu se .lian yi shang ji qi .wo yu bing jun zhe .qie lai yu wo xie .
.han kong dong gao chui .yue se man qing zhen .can meng ye hun duan .mei ren bian si shen .
.xin chan hu fa zui gao zhi .bu jue li ting wu xian shi .
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
.qing men yan ye wai .du chan song xing ren .ya wo xi sha nuan .jiu ming she shu chun .
you huan mu chan wei .ji liao yi shi qing .suo gui xin zi de .he shi juan chen ying .
xue dian han mei xiao yuan chun .ping shang lou tai chen hou zhu .jing zhong jin cui li fu ren .
die ye gu qin zai .chu yang ban shu ming .sang ma xin yu run .lu di gu bo sheng .
zao kai jin lie zong qi lin .hua shen zhi ta ying he ke .yue zai ying zhou zui ji ren .
.ye seng lai bie wo .lue zuo bang quan sha .yuan dao qing kong bo .shen shan ta luo hua .
译文
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的(de)西畔询问渔船。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到(dao)家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦(xian)，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替(ti)我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
石岭关山的小路呵，
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
照镜就着迷，总是忘织布。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
注释
【一舍（shè）】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。
④西池：故址在丹阳（今南京市），这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时，与诸同僚有金明池之游会。
⑤“活水”句：化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》（其一）诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”
[4]锁香金箧：把茉莉花瓣珍藏在箱中。
之：到，往。
⒃蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。
⑺草草：杂乱粗野的样子。
（2）但：只。闻：听见。
钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西，是一座山。小丘，就是一个小山包。这个小山包没有名字，所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在（钴鉧潭西面的那个小丘）。后来柳宗元在《愚溪诗序》中，给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。
陈睦 陈睦，北宋词人。字和叔，一字子雍，莆田人，徙家苏州。陈动之之子。嘉祐六年（1061）进士第一。及第后任过潭州知州。熙宁三年（1070），秘书丞。召试，授集贤校理。出为两浙提点刑狱，拜监察御史。元丰间，累迁史馆修建，改鸿胪卿。以宝文阁待制知广州，移知潭州卒。宋神宗元丰元年（1078），派遣安焘为左谏议大夫，陈睦为起居舍人出使外国。他们在明州（今浙江宁波一带）造两舰，一艘名为凌虚致远安济，一艘名为灵飞顺济，皆称作神舟。自定海起航，向大洋彼岸驶去。回来时，国人欢唿出迎。宋徽宗把袍笏玉带赏赐给他们，对安焘、陈睦褒奖有加。招待他们住在皇帝行宫，名为顺天馆。取尊顺中国如天之意。
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
"星彩练中见，澄江岂有泥。潮生垂钓罢，楚尽去樯西。
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。"
今朝且可怜，莫问久如何。"
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
"鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
赐第成官舍，佣居起客亭。松筠侵巷陌，禾黍接郊垧.
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
遗庙青莲在，颓垣碧草芳。无因奏韶濩，流涕对幽篁。"
"祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。"
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。"
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。"
"一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
蕙径邻幽澹，荆扉兴静便。草堂苔点点，蔬囿水溅溅。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（钱塘）。
"春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，
密树分苍壁，长溪抱碧岑。海风闻鹤远，潭日见鱼深。
"芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
"为道常日损，尊师修此心。挂肩黄布被，穿发白蒿簪。
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
"往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。"
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
未夕鸟先宿，望晴人有期。何当廓阴闭，新暑竹风吹。"
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
"驱羸多自感，烟草远郊平。乡路几时尽，旅人终日行。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解引萧郎眼似刀。
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。
坐缺初离席，帘垂却入房。思惟不是梦，此会胜高唐。"
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
系得王孙归意切，不关春草绿萋萋。
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
"三年竭力向春闱，塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日，
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。