译文
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说(shuo)：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
跬（kuǐ )步
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都(du)是胡人女子。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然(ran)而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总(zong)之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
注释
③南斗：星宿名，在南天。
⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
（24）憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然，醒悟的样子。
262、自适：亲自去。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗：寺名，位于庐山香炉峰下。
14.乃：却，竟然。