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葛覃

先秦 / 胡健

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。


葛覃拼音解释:

lian que dan xin po .zhan yi hao shou ti .lao hun zhao bu de .gui lu kong chang mi ..
lang song .ju san bai zi .he si zui seng dian fu kuang .hu ran gao wo you nan ming .
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
.bu sui qing yun wang .chou kan huang niao fei .li hua du han shi .ke zi wei chun yi .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
da kuai nu tian wu .jing chao dang yun lu .qun zhen yan ying xiang .yi wei bu ke du .
er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
gu lao fu ti si .ci guan shu yi tong .hong zhuang bu ru chu .yi jian di li xiong .
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
feng qiu zuo wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu sui .bian ta li shu ling ren bei .gui lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming qie chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben yi .feng qiu xian wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu po .bian ta li shu ling ren bei .bei lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming ri chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben er .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
yu fu yi ju xin li sheng .bai di cheng xi wan zhu pan .jie tong yin shui hou bu gan .
feng lin ge wei xi .yu hai lu chang nan .hou huo yun feng jun .xuan jun mu jing gan .

译文及注释

译文
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中(zhong)所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如(ru)水流淌一般绵延不绝。我猜想这(zhe)样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
刚抽出的花芽如玉簪,
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为(wei)他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生(sheng)意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息(xi)包含。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
为使汤快滚,对锅把火吹。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉(liang),他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
上帝告诉巫阳说:
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静(jing)寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。

注释
④杏园:园林名,故址在今陕西西安大雁塔南。杏园是唐时著名园林,在曲江池西南,为新进士游宴之地。《秦中岁时记》:“进士杏花园初会谓之探花宴,以少俊二人为探花使,遍游名园,若他人先折得名花,则二使皆有罚。”此处以杏园借指北宋汴京之琼林苑,杨侃《皇畿赋》:“彼池之南,有苑何大。既琼林而是名,亦玉辇而是待。其或折桂天庭,花开凤城,则必有闻喜之新宴,掩杏园之旧名。”憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。这里形容暮春花事将尽的景象。杏园憔悴,用杜牧《杏园》诗:“莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。”故知此词写落第心情。
未几:不多久。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
欲:简直要。
去:离职。

赏析

  “《上邪》佚名 古诗”犹言(yan)“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与(zheng yu)二诗相类。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言(jian yan)之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人(zhong ren)生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也(ren ye),自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

胡健( 先秦 )

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简 介

胡健 胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清干隆四年(1739)进士,干隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。干隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。干隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。

神女赋 / 迟恭瑜

"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。


汾沮洳 / 伯丁巳

笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 公冶癸丑

忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。


大雅·既醉 / 东郭忆灵

万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"


大人先生传 / 褒盼玉

许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 闻人英杰

"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 西门金涛

园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。


送白少府送兵之陇右 / 顿易绿

"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"


阅江楼记 / 朴格格

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 郁辛未

"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。