影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
"道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
"爽气朝来万里清，凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁，
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
垂帘白角簟，下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公，虚舟应时辈。
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
.sui yan qian qi shang tou ju .yi shi sheng li hen you yu .
.dao wei mou shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu jiu cheng cong .
.shuang qi chao lai wan li qing .ping gao yi wang jiu qiu qing .bu zhi feng zhao lin chu ji .
xi yue you chang ying .feng guan zhi yi wan .jiong ran xiang liao kuo .yang wang can yu han .
wei xia fan cang hai .you you bing ma jian .sai men feng luo mu .ke she yu lian shan .
qian di gong qi leng .cun yi ye miao ruan .que li jiang ji ju .dao shi lai teng chan .
long pan se si wai .que gu yan bo zhong .xing sheng zhu qun mu .jian zhen zhi cang qiong .
jing fei wu tu juan deng lou .jiu cun jiao qi ying nan bing .yi ru ni tu sui wan shou .
.neng hua mao yan shou .tou hu guo she ren .mei meng tian yi xiao .fu si wu jie chun .
ben chao bu ru fei gao ji .lu shan bei zhu xiong wu cheng .jiu fang bai zou gui qi ying .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
译文
树林深处，常见到麋鹿出没。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师(shi)羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝(di)，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起(qi)身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余(yu)年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
决心把满族统治者赶出山海关。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
注释
（1）维：在。
68. 上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。
6.触：碰。
迷魂：这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。
（5）琼瑶：两种美玉。
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。"
南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。"
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
衮职曾无一字补，许身愧比双南金。"
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，书疏莫相忘。"
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
闷能过小径，自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻，村花不扫除。
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
"麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
"朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
已衰病方入，四海一涂炭。干坤万里内，莫见容身畔。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
早据要路思捐躯。"
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。"
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
"横笛声转悲，羽觞酣欲别。举目叩关远，离心不可说。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，
"衡岳啼猿里，巴州鸟道边。故人俱不利，谪宦两悠然。
但恐抵忌讳，未知肯听无。不然且相送，醉欢于坐隅。"
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
贺公雅吴语，在位常清狂。上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
高怀见物理，识者安肯哂。卑飞欲何待，捷径应未忍。
未知所驰逐，但见暮光灭。归来悬两狼，门户有旌节。
"昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
念昔挥毫端，不独观酒德。"
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
远水闾阎内，青山雉堞西。王孙莫久卧，春草欲萋萋。"
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
"日暮黄云合，年深白骨稀。旧村乔木在，秋草远人归。
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
胜决风尘际，功安造化炉。从容拘旧学，惨澹閟阴符。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
"男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物永，蹉跎觉年老。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家。"
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
出镇兼方伯，承家复列侯。朝瞻孔北海，时用杜荆州。
"不遂青云望，愁看黄鸟飞。梨花度寒食，客子未春衣。
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。