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菩萨蛮·子规啼破城楼月

魏晋 / 陈梦建

战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
重檐交密树,复磴拥危泉。抗石晞南岭,乘沙眇北川。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
一点浓岚在深井。"
迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

zhan shi heng xing jing yi luo .chang qu yi xi bei tong liang .zhi zhi san ba yu jian ge .
yan hui quan men bi .ri jin ye tai kong .shui kan gu long wai .du ting bai yang feng ..
yue xia duo you qi .deng qian rao kan ren .huan le wu qiong yi .ge wu da ming chen ..
wa wu zhuo lao yi fu fu .shu ke shi .lao ke yin .gong hu gong hu qi nai ju .
xu you feng jing meng .kong chuang yue yan ren .gui qi tang ke cu .wu du liu yuan chun ..
zhong yan jiao mi shu .fu deng yong wei quan .kang shi xi nan ling .cheng sha miao bei chuan .
.yuan fei yao yao qing yun li .yuan ming xiao xiao feng si qi .qi wei piao yang shi jian gao .
chong ting yan yin zhi .xuan jian fu chun zao .ying jiang yi chuang tu .ming li fang lun dao .
yan han ti feng yuan .ji zhou shi zuo chang .zhu gan jiang yu qi .quan xiang wu gong yang .
yi dian nong lan zai shen jing ..
dai zi li yi ji .qie wei shen zhi ji .qun yi fu su xin .huo li guang hua shi .
qie jia can yong dai .dao sheng yu ji mo .chang wang xian nan ming .ju ran yi dong guo ..
.huang he zuo dan feng .bu neng qun bai xian .fu yun you si hai .nong ying dao san shan .

译文及注释

译文
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
吃饭常没劲,零食长精神。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同(tong)日月一般!
满脸的睡意(yi),也是芳龄十八岁,无法抗拒。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠(zhong)魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传(chuan)来阵阵蛙声。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句(ju)是对“华年”的阐释。)
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之(zhi)。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终(zhong)比不上一腔悲愤的积怨!

注释
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
(13)芟(shān):割草。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
205.周幽:周幽王。
203. 安:为什么,何必。
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
(29)蓬莱、瀛洲:在渤海中,有不死药,金银为宫阙。

赏析

  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉(bing han)世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但(bu dan)唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  首句以“淡白”状梨花,以深青(shen qing)状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

陈梦建( 魏晋 )

收录诗词 (3269)
简 介

陈梦建 陈梦建,字杓直(《天台续集别编》卷五)。宁宗嘉定八年(一二一五)知黄岩县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗五首。

锦缠道·燕子呢喃 / 仲孙山

"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。"


雨后池上 / 凌访曼

云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
曰我旧梁氏,辑绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"


过小孤山大孤山 / 典戊子

此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。


卜算子·芍药打团红 / 明灵冬

色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
静彰帝道,动合干符。千秋万祀,永荷昭苏。"


南浦·旅怀 / 琴映岚

迟君台鼎节,闻义一承流。"
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"


长安遇冯着 / 仍浩渺

此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
始经天月照,终若流星驰。长信佳丽人,失意非蛾眉。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。


夜坐 / 呼延艳珂

"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
"曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 段干素平

宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
翠盖浮佳气,朱楼倚太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。


步蟾宫·闰六月七夕 / 漆雕晨辉

此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
豪吏多猜忌,无劳问姓名。"
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
"波澄少海,景丽前星。高禖诞圣,甲观升灵。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 苌青灵

象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
如何?"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"