译文
北方到达幽陵之(zhi)域。
知了在(zai)(zai)枯秃的(de)桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
等待千年才等到与你(ni)相遇,你又为(wei)何独自前往?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追(zhui)求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实(shi)行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
注释
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。
以:从。
吊:安慰
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
[48]峻隅:城上的角楼。
⑤适:往。
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑷养德:培养品德。