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齐天乐·与冯深居登禹陵

魏晋 / 袁天瑞

帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
心宗本无碍,问学岂难同。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
待得功成即西去,时清不问命何如。"
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。


齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:

di nian wei si li .chen xin qi zi huang .zhao cui qing suo ke .shi dai zi wei lang .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
feng ding gao mian ling yao shu .zi wu shuang xue shang ren tou ..
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
dai de gong cheng ji xi qu .shi qing bu wen ming he ru ..
da zhi gao shi jin chou ji .shi yi lan gan mo duan chang ..
yan kan bai bi wei lin yu .ken shi hong lin bian pu sai ..
wang dao xian tou yao .tui cheng bi xiao pin .he cheng yun wu se .yi zuo ri zhong lun .
ke chou he xian xi yang zhi .qin ling wu shu yan you suo .han yuan kong qiang lang yu chui .
.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
dan bi bu zhi shui ding zui .mo liu yi ji yuan shen sun .
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .

译文及注释

译文
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
猪头妖怪眼睛直着长。
贺兰山下战士们(men)列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
雁门郡东接古代燕国(guo),郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
大水淹没了所有大路,
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
家族中人充满朝(chao)廷,享受爵位俸禄盛况空前。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺(que)乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛(lian)袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
⒁风尘叹:因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
过秦楼:词牌名。调见《岳府雅词》,作者李甲。因词中有“曾过秦楼”句,遂取以为名。109字,前11句5平,后11句4平后1、2、4、5、9句是领字格。据《词谱》考证,周邦彦《片玉词》,后人把他的《选官子》词刻作《过秦楼》,各谱遂名周词《选官子》为仄韵《过秦楼》。但两体不一,不能将《过秦楼》调另分仄体韵。苏武慢:又名《选官子》、《选冠子》、《惜余春慢》、《仄韵过秦楼》。
⑷剧:游戏。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
南浦:泛指送别之处。

赏析

  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是(de shi),楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的(zuo de)《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的(qi de)作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者(yu zhe)”。李白是当之无愧的。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

袁天瑞( 魏晋 )

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简 介

袁天瑞 袁天瑞,号桐冈。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

归园田居·其一 / 杨鸿章

"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,


大雅·抑 / 李逊之

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。


望湘人·春思 / 陈枢才

曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,


国风·王风·兔爰 / 徐居正

"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。


人有亡斧者 / 洪湛

青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 金学诗

"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,


章台柳·寄柳氏 / 逸云

受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"


喜春来·春宴 / 李大光

渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,


蚊对 / 区绅

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。


滕王阁诗 / 赵恒

"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,