译文
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新(xin)城,步卒车骑军容盛。周(zhou)邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
一行行的(de)茝兰桂树,浓郁的香气在路上(shang)弥漫。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不(bu)要让这金杯无酒空对明月。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集(ji)在晋国,那么(me)诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨(zha)取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
注释
⑾海月,这里指江月。
13、肇(zhào):开始。
17.欲:想要
③芸藿(huò):锄豆。芸,通“耘”,指耕耘。藿,指豆叶。
(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。