首页 古诗词 两小儿辩日 / 两小儿辩斗

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

未知 / 李虞卿

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:

jian jun wen wo yi .zhi yi xiong zhong luan .shan qin ji bu fei .shan mu dong jie zhe .
wu sheng xi xia fei sui xue .you gu yi duo zi chun cong .pian quan fu yu kui nian shao .
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
sui zu yun tai su .chang huai zhan lu shi .cui hua sen yuan yi .bai shou sa qi qi .
.gu ren qiong yue jiao .kuang sheng qi bei chou .shan hai wan li bie .cao mu shi nian qiu .
.jiang jian sui yan zhang .gua shu yi bu zao .bai gong zhen kui guo .zhi wu zi yi sao .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
sheng tong dao juan zao .jiao dan zai nian shuai .geng wang jian jin zeng .nan wei ji zu ci ..
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
.song ke cang xi xian .shan han yu bu kai .zhi chou qi ma hua .gu zuo fan zhou hui .

译文及注释

译文
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水(shui)之滨。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
身穿铁(tie)(tie)甲守边远(yuan)疆场辛勤已长久,珠(zhu)泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
魂魄归来吧!
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出(chu)清晨和黄昏。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。

注释
(29)濡:滋润。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
⑵消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者,惟别而已矣”。
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
⑴望江南:此词调名一作“望江梅”,又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首,《花草粹编》置于《望江南》下,未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调,计为四首。
乍:刚刚,开始。

赏析

  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得(dong de)到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于(han yu)尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说(chuan shuo)夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深(you shen)度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

李虞卿( 未知 )

收录诗词 (4696)
简 介

李虞卿 李虞卿,宋州楚丘(今山东曹县)人。真宗大中祥符中,以父昌龄荫试将作监主簿(《宋史》卷二八七《李昌龄传》)。仁宗时,历知建昌军南城县、登封县(《元宪集》卷二四、二六制词),迁盐铁判官,提点陕西刑狱。至和元年(一○五四),为利州路转运使。二年,改东川路。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 沈钦韩

金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 王凤翎

"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
回心愿学雷居士。"
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。


小雅·小宛 / 家氏客

"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。


过故人庄 / 刘鸿庚

灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。


天马二首·其二 / 翁承赞

"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。


谒金门·美人浴 / 郭昭度

月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。


南歌子·倭堕低梳髻 / 曾纯

山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


发白马 / 赵以夫

"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。


小雅·大田 / 戴絅孙

宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
终古犹如此。而今安可量。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


苑中遇雪应制 / 刘诰

离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"