一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
"泉熘才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
yi hu hao jiu zui xiao chun .gui xiang nian yi fei quan lao .ba jun jia reng wei ku pin .
.quan liu cai tong yi ye qing .shao yan yu nuan you chun ni .qian ceng yu zhang pu song gai .
nan shan ru she xia .jiu weng zai chuang tou .ren jian you xian di .he bi yin lin qiu .
.ku zhu lin bian lu wei cong .ting zhou yi wang si wu qiong .qing tai pu di lian chun yu .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
wei ni teng teng zuo xian shi .zhe qu bu dao shi jun yu ..
ba ren tong zhuo cai yi shang .zi yan xing le chao chao shi .qi liao fu sheng jian jian mang .
yuan shu xuan jin jing .shen tan dao yu chuang .wei bo tian jing lian .dong zhao mie ning gang .
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
wen wo he bing tong .you tan he qi qi .da yun tan zhi jiu .yu shi fu xiang kui .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
bao shi bu ji ke .duan ju sheng yi shang .shu chi liang fan leng .yi ling xiao shan xiang .
译文
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不(bu)能等到了，人的生(sheng)命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
遍地铺盖着露冷霜清。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我(wo)，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所(suo)以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
注释
⑴南星变大火：“南星”，谓南方之星也。“大火”，星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》：“大火 谓之大辰。”郭璞注：“大火，心也。在中最明，故时候主焉。”王琦注：“南星，南方之星也。大火，心星也。初昏之时，大火见南方，于时为夏。若转而西流，则为秋矣。”诗云“南星变大火”，是谓南方之星变之为“火”，此如同李白诗“大火南星月”，是说为夏季也。
95、迁：升迁。
8、旗旄（máo）：旗帜。旄，旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
③千里念行客：思念千里之外的行客。
⑴山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
知得共君相见否，近来魂梦转悠悠。
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头。
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，稍稍有馀清。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
闻道经营费心力，忍教成后属他人。"
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
"风动翠条腰袅娜，露垂红萼泪阑干。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
古原三丈穴，深葬一枝琼。崩剥山门坏，烟绵坟草生。