首页 古诗词 渔父·一棹春风一叶舟

渔父·一棹春风一叶舟

隋代 / 中寤

正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

zheng chou wen geng xi .shen zui jian huan xing .zi shi tian cai jian .fei guan bi yan ling ..
sheng bu qu qin ai .fu ming ruo feng bo .shui ling bu ji ci .qin ai ge shan he ..
wo shen yu zi tong .ri bei ji han po .ce wang qing xiang men .nan ru jian ru shi .
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
shuo yan he yun du .chuan feng chui yu qing .xian ting gong shi xia .ying zhi du yin xing ..
.qian nian dai yong zhai .fo miao ci chong xiu .gu jing ren ming zai .qing quan lu ji you .
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..
lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
.jie gou li jia ming .xuan chuang si mian ming .qiu qiang gao mo bi .xiao zhai pi huan qing .
hou lai wu wang lu .xian da shan qian ming .yi shi zun tu yi .wei zhong yi zi jing ..
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zi gui shan lu yan lan ge .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
.huang ying ti shi chun ri gao .hong fang fa jin jing bian tao .
.mei yu xun jun qian wan feng .qi zhi ren shi ye xiang feng .

译文及注释

译文
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下(xia),在历阳县内蜿蜒延伸。
晚(wan)上忽然在隐约的梦境中回到了(liao)家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说(shuo)起,只有(you)相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微(wei)有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪(hong)波”之句。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
先施威严后(hou)行仁政,政治清廉既美好又光明。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。

注释
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
(11)寒烟:秋天的细雨或雾气。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。
汀洲:水中小洲。
⑷烟月:指月色朦胧。
漫浪:随随便便,漫不经心。

赏析

  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现(dan xian)实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋(ru song)洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全(shi quan)诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商(bei shang)人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突(geng tu)出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

中寤( 隋代 )

收录诗词 (8199)
简 介

中寤 中寤,蜀州(今四川崇州)僧。高宗仪凤间,传青城民王仙柯服道士所遗灵丹,拔宅上升。后中寤于龙池山见其精神爽朗,异于常叟。询其飞升之事,王仙柯告以实为全家隐于后山,修道求长寿而已。中寤遂作诗以赠。事迹见《诗话总龟》卷四七引《北梦琐言》。《全唐诗》存诗1首。

牡丹芳 / 陆坚

诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。


石碏谏宠州吁 / 佛芸保

更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 黄朝散

"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 夏元鼎

紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。


三五七言 / 秋风词 / 梁梦雷

尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"


相思 / 倪允文

绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"


隔汉江寄子安 / 苗令琮

"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,


四园竹·浮云护月 / 赵珂夫

高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。


烝民 / 贾安宅

胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。


贾人食言 / 李时春

夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。