掩耳盗铃
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为敌，林泉幸未憎。
"片玉一尘轻，粒粟山丘重。唐虞贵民食，只是勤播种。
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
掩耳盗铃拼音解释:
yue e ru you xiang si lei .zhi dai fang zhu ji liang xing .
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
.fu rong qi hen hong qian luo .yi duo bie shi yan si mu .
shu yong zhen you su .shi shi jin wu neng .feng yue sui wei di .lin quan xing wei zeng .
.pian yu yi chen qing .li su shan qiu zhong .tang yu gui min shi .zhi shi qin bo zhong .
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
he shi le yu qiao .jin che huo yi rao .he shi ying gu qie .she jiu ban han piao .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
qun xun bu jin ni zhong lv .zheng de xian sheng yi juan shu ..
.bei shan jian lou ying .ying he yu shan qi .zuo shang ri yi chu .cheng zhong wei ming ji .
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
译文及注释
译文
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
当年在渭地屯(tun)兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都(du)成了空谈。曹氏(shi)大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋(qiu)夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧(jiu)日里忙于采花的蜂蝶。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东(dong)流。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留(liu)太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
注释
⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。
【寻常】平常。
(6)良人：善良的人。艺人：有才艺的人。
24、《两都》：指《两都赋》，分《西都赋》、《东都赋》。
3．蓬池：其遗址在河南尉氏县东南。
赏析
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆(gu guan)闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公(ren gong)真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至(bei zhi)。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之(fang zhi)士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
但这种单纯的歌(de ge)谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮(tuo xi)》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公(ren gong)真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至(bei zhi)。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之(fang zhi)士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
但这种单纯的歌(de ge)谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮(tuo xi)》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
创作背景
公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。席间由120人歌唱助兴，刘邦击筑伴奏，气氛极为热烈，和大家一起饮酒，在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗，抒发了他远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。
陈烓( 先秦 )
收录诗词 (7268) 首
简 介
陈烓 陈烓(1449～1527年)，陈叔刚胞侄，字文用，号蒙庵，晚号留余。明成化十四年(1478年)进士，任潮州推官，饶平山民抗拒官府苛税，陈烓前往处置，十日即告安定。他巡行之处，冤民有从数百里外前往告状者，立即判决，案无滞留。后升南京御史，巡视两浙，奏劾贪吏监司以下13人，名声大起。弘治元年(1488年)，陈烓上疏奏苏民困等8事，均被采纳，后升广西佥事、浙江佥事，以病辞归。
再经胡城县
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
"盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。
满庭芳·落日旌旗
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
此日年且少，事姑常有仪。见多自成丑，不待颜色衰。
红林檎近·风雪惊初霁
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
"故人居谪宦，今日一书来。良久惊兼喜，殷勤卷更开。
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。"
天下若不平，吾当甘弃市。"
蒹葭
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
登望楚山最高顶
"竹色覆禅栖，幽禽绕院啼。空门无去住，行客自东西。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
楚狂接舆歌
赧然不自适，脉脉当湖山。"
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
"晴江暗涨岸吹沙，山畔船冲树杪斜。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
却是九华山有意，列行相送到江边。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
楚归晋知罃
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
长安清明
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
九天天路入云长，燕使何由到上方。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
江南春·波渺渺
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
长房自贵解飞翻，五色云中独闭门。
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
空使松风终日吟。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
喜闻捷报
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
忽向太平时节过，一竿持去老遗民。"
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。