首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

明代 / 崔子忠

月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

yue fang xing dao run .shuang shi jin yan nong .shu shao qi qin za .cun gu shou quan zhong .
.xiao xiao lei ma zheng chen ai .you song you xuan xiang chui tai .bie jiu mo ci jin ye zui .
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
.san fu chui kong hu .shu xie xian qin zhuang .boer ce yi ting .chi jing kuang ru wang .
shan liu han qing yun .jiang lei tu ye guang .jun zhong ci ke hui .you zi geng sheng tang ..
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .
.gui jian yang xiong fu .zhan hui jia yi guan .jiu pin huan wang shao .gu li zhuan qian nan .
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .
bu shi chu ci xun song yu .ba ge you yan rao liang sheng ..
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
chu chu shuang cui dao sui di .bai ben bai he yu bu dong .yi zhi han ju die kong mi .

译文及注释

译文
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大(da)祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心(xin)的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三(san)百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止(zhi)于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
喝醉酒后还(huan)穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英(ying)姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆(luo)宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
(18)高阳:高阳氏之帝,即颛顼。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
⑵阑干:即栏杆。
⑺就中:其中。云幕:指宫殿中的云状帷幕。椒房:汉代皇后居室,以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房,皇后家属为椒房亲。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。

赏析

  消退阶段
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎(tan hu)色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  “清歌遏流云(liu yun),艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受(bu shou)拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗(quan shi)感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句(ba ju)收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  总的(zong de)来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

崔子忠( 明代 )

收录诗词 (1149)
简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

水龙吟·放船千里凌波去 / 王锡

静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"


采桑子·时光只解催人老 / 戴弁

何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


尚德缓刑书 / 本奫

灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。


喜春来·春宴 / 高鹗

"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"古木有清阴,寒泉有下深。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"


南歌子·转眄如波眼 / 曹同统

"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,


大雅·文王有声 / 芮麟

"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


春暮 / 丁以布

"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,


宿旧彭泽怀陶令 / 戴芬

晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。


留别妻 / 潘若冲

语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。


观大散关图有感 / 陈南

凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"