五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
因缄俗外词，仰寄高天鸿。"
巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰輵车万两。
逍遥三弦际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。
月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
"薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。
四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
wu zhe gou bu luan .tian ming nai ke chen .jun ruo wen xiao li .dan zuo liang shan yin .
.dong ting zhou shi bo .gui jiang fan you kai .hun cong hui chu duan .chou xiang xiao zhong lai .
yin jian su wai ci .yang ji gao tian hong ..
wei e ba song hua .teng chuo jiao jian zhuang .sheng yin yi he hong .hong ge che wan liang .
xiao yao san xian ji .wan liu wu zan ting .ai ci qu liu hui .jie jin tian di qing .
yue cong dong fang lai .jiu cong dong fang zhuan .gong chuan yu kou hong .mi ju qian zhi lan ..
.bao yun bi qiu xi .qing yu bu cheng ni .ba he nan nei ya .gui liang xiao qi qi .
si ji luan feng he .yi tiao qian lv bing .chan yuan dong xia leng .guang cai zhou ye ming .
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
shui yan shou zu jin you chuang .shan meng rao shen fei yang yang .sang lin shen hei can zai mian .
.ling shan yi pian bu ling shi .shou zhuo cheng qi xin suo xi .feng niao bu zhi chi bu cheng .
译文
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一(yi)丛丛的兰花沾满白(bai)露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也(ye)没能睡暖；
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下(xia)庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受(shou)到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话(hua)。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练(lian)选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
（68）吊——凭吊，游览。这句意思说：对于你的病，我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。
箪（dàn）：盛饭的圆竹篮。瓢：盛水的葫芦。罄（qìng）：空，尽。
④逋仙：林逋(967一1028)，字君复，北宋著名诗人。性孤高自好，终生不仕，后隐居杭州西湖，结庐孤山。赏梅养鹤，也 不婚娶，人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山，每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必归。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
（47）逼取便逝——真要接近它|把握它，它就消失了。
5.旌（jīng）：表扬，赞扬。
⑶石不转：指涨水时，《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
②天气：气候；重阳：农历九月九日，重阳节。
88、氤氲（yīn yūn）：烟云笼罩。
《华商晨报》（2009 年 3 月 11 日）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个？》一文载：《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。"
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
"丹霞焕上清，八风鼓太和。回我神霄辇，遂造岭玉阿。
出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。
莫道专城管云雨，其如心似不然灰。"
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。灶静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。"
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
其一觜大者，攫搏性贪痴。有力强如鹘，有爪利如锥。
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
除书每下皆先看，唯有刘郎无姓名。"
老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。"
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。
摧肠与戚容，能复持酒卮。我虽未耋老，发秃骨力羸。
高斋有谪仙，坐啸清风起。"
蜃沉海底气升霏，彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃，
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。
"皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。"
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
"一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。
"客路度年华，故园云未返。悠悠去源水，日日只有远。
今朝始贺将军贵，紫禁诗人看旆旌。"
"宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。
十过乃一往，遂成相往还。以我文章卷，文章甚斒斓。
"虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
"树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
行到南朝征战地，古来名将尽为神。"
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。
郁倔咽喉地，骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰，入肆飏云帆。
"平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
"澶漫太行北，千里一块石。平腹有壑谷，深广数百尺。
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
"东岳真人张炼师，高情雅淡世间稀。堪为列女书青简，
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
剪翅小鹰斜，绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟，箭箙钉文牙。
鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，惟有两心同。"
"祖帐临周道，前旌指晋城。午桥群吏散，亥字老人迎。
漏长送珮承明庐，倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去，
东风叶时，匪凿匪穮。莫蛰在泉，莫枯在条。
摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
殷勤好去武陵客，莫引世人相逐来。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。天方刍狗我，甘与尔相亲。
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
"昔忝南宫郎，往来东观频。尝披燕公传，耸若窥三辰。
松萝虽可居，青紫终当拾。"
露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。"
"章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。