译文
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
我就要到剑外任职路途很遥远,没(mei)有家你再也不能给我寄寒衣。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵(duo)虽灿烂却(que)没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
年轻时候的努力是有益终(zhong)身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
日月星辰归位,秦王造福一方。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
当代不乐于(yu)饮酒,虚名有什么用呢?
何必考虑把尸体运回家乡。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成(cheng)王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
4.陌头:路边。
(23)将:将领。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。
⑴偶成:偶然写成。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。