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踏莎行·杨柳回塘

明代 / 洪迈

"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.ming pei sui yuan lu .deng jie jian mian liu .wu neng bi sheng dai .he shi bie cang zhou .
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
wen qin bing fei .wan bi jun zi .chang ran you wei .dui jiu bu yin .heng qin bu hui .
rong yao fen ta ri .en guang gong ci chen .geng diao jin ding shan .huan nuan yu tang ren .
ying xiao nan bian se .cong chui zha cheng wen .xu shi liu qian zai .chui fang zai dian fen ..
.wei yue kong shan shu .chun ci ye shao jun .luo hua tan shang fu .liu shui dong zhong wen .
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
di fen san shu xian .guan zhi bai lao ming .wan yan pan chou ying .wei yan ding ren qing ..
.sang tai yan shu zhong .tai xie zao yun kong .tiao ting feng qiu xing .pian ci bian guo feng .
wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..
.song ren guan xie zhi .zhi jie pei zhu yu .jun fu zheng san rang .deng che chu wu hu .
.ye si zhong hun shan zheng yin .luan teng gao zhu shui sheng shen .tian fu jiu xiang huan yi cao .
liang wu jin shi jian .xing ming qi neng chang .chang kong yi shi zhong .bu shang jun zi tang .

译文及注释

译文
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  劝说秦王的奏折多次呈(cheng)上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里(li),妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我(wo)当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这(zhe)都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
当年肃宗(zong)即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁(chou)闷郁结呢?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。

注释
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
(12)用:任用。
①伯固:苏轼诗友苏坚,字伯固,随苏轼在杭州三年。
59、文薄:文德衰薄。
2.浇:浸灌,消除。
④未抵:比不上。

赏析

  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句(liang ju)前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最(hui zui)下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  从诗的艺(de yi)术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开(kai)启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此(cong ci)去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央(yang)”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

洪迈( 明代 )

收录诗词 (5214)
简 介

洪迈 洪迈(1123——1202),南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人,字景卢,号容斋,又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋着名文学家。

临江仙·登凌歊台感怀 / 壤驷春海

为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,


踏莎行·寒草烟光阔 / 考金

华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
不须高起见京楼。"
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"


题长安壁主人 / 宛阏逢

"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。


忆少年·飞花时节 / 端木向露

"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 张廖栾同

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。


登楼 / 章佳莉

"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 摩戊申

"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 亓官宇

草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"


兰陵王·卷珠箔 / 逯子行

一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"


织妇词 / 司寇继宽

绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。