译文
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
冰雪堆满北极多么荒凉。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
当(dang)年的称意,不过是片刻的快乐,
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓(xing)。直到现在,潮州被称为容易治(zhi)理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡(fan)是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任(ren)州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍(reng)生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
钱王你已眷恋不堪地离杭(hang)降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
注释
〔24〕文窗:雕有花纹的窗子。窈窕:深貌。
⑶敝庐:称自己破落的家园。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
识尽:尝够,深深懂得。
[2]苏子美:苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。