宿新市徐公店

长铗归来乎出无车。
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
"新松□绿草，古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟，绮罗人间花。
算应开日合何如。寻芳蝶已栖丹槛，衬落苔先染石渠。
侧石拥寒熘，欹松悬古藤。明书问知友，兴咏将谁能。"
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多，
握手河桥柳似金，蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴¤
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
夜短更难留远梦，日高何计学行云。树深莺过静无人。"