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子夜歌·夜长不得眠

元代 / 李时行

带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
此时游子心,百尺风中旌。"
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。


子夜歌·夜长不得眠拼音解释:

dai xi mao .qi lv qu .yu dui lu ling bu neng zhen .jun qie lai .
pin wu zai xiu .wei tian zi shou .nai er gong zhi jiu .wei tian zi ming .
shi ri chong wen .ru chu qi yu .fen san zhu bo .sou yuan ti sou .bi qiong jian jiong .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
wei tu chi zha sha .yue shi yu ru tou .ru kou kai ya ya .xia ma lue ru liang wen guo .
mo guai shi cheng wu lei di .jin qing dong hai ye xu gan .
.chu su bu ai li .fei li wei jing zhou .mai zhou si yi jing .jing lian pin zhe qiu .
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
.jiu xue wen zhang han bai feng .que yin zheng shi ci jin yu .jun ren wei shi wen yao yong .
.xie gong qiu si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
ci shi you zi xin .bai chi feng zhong jing ..
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
.he shi wei chao xi .bu yu shi jiu qing .shan he kong dao lu .fan han gong dao bing .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝(chao)之所以能长期维持统治,其原因就在(zai)于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼(li)义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首(shou)级、割鼻子,就是灭人(ren)家的三族。所以,胡亥头(tou)天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一(yi)样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百(bai)花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离(li)骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
魂魄归来吧!
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深(shen)受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。

注释
347、历:选择。
于兹:至今。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
(12)胡为乎:为了什么。
⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。

赏析

  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令(de ling)德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是(jiu shi):官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他(shi ta)为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许(ye xu)难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉(yi zui)汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年(dang nian)的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

李时行( 元代 )

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简 介

李时行 明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。

岁暮 / 吴则礼

旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,


宿新市徐公店 / 李正封

安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,


耶溪泛舟 / 杜挚

"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。


忆江南·江南好 / 郑方城

遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
胡为不忍别,感谢情至骨。"


永王东巡歌十一首 / 郑刚中

邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
可怜桃与李,从此同桑枣。


水仙子·西湖探梅 / 闵希声

严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。


浣溪沙·红桥 / 冯延登

怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。


柳梢青·茅舍疏篱 / 张大法

频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
山东惟有杜中丞。"


相见欢·花前顾影粼 / 范季随

"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 毛维瞻

"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,