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陌上桑

明代 / 王显世

隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


陌上桑拼音解释:

ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
huan jiang tao li geng xiang yi .tao li cong lai lu jing bang .cheng qi jie ying jin yan yang .
shang ke yao fang han .zhong chu kui ye shu .fu jun di gao yin .jing yan chu lin lv ..
wu sheng chuan huo miu .mei sou shuo nan qiong .lai xin ying wu yi .shen wei yi fei gong .
qiong chou zhi shi xi liang shi .yi zhi dao chu feng xia ta .mo zhi qiu feng xi shang qi ..
ma ji ru long zhi .ren yi xue feng lai .xing zi lian di e .he yi jie zou mei ..
.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
.sha jie ren wang ta .jin sheng fan di you .yan cong qi shu shang .xing wan ju cong qiu .
tao jing shu bao yin .lian gu tong chan tui .hu qu bu zhi shui .ou lai ning you qi .
can jing chuang xia yi ran zai .yi de shan zhong wen xu xun ..
.shi tai zhi xiang fan .zhai hou shi zhu qin .tong zi yi zhi shan .zhong sheng wu ju xin .
zhu shi shan xia kai .qing xiang han geng fa .xing yu cong gui hua .chuang qian xiang qiu yue .
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
chai men si ma shao .li zhang bai ren xi .wei you tao qian liu .xiao tiao dui yan fei ..

译文及注释

译文
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有(you)一(yi)朵浮云,耸立无依形状如车盖。
曾经高声咏唱的紫芝歌已(yi)经停息,但是,高洁的英名(ming)却万(wan)古流传。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹(chui)奏凄凉彻骨的《梅花落》。
吟唱之声逢秋更苦;
明(ming)妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。
⑦中田:即田中。
③“江城”句:酽,原指味浓,这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情,亦是“道人不惜阶前水”之意,平淡有味。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。
请谢:请求赏钱。
20.封狐:大狐。
莲花寺:孤山寺。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗(gu shi)》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远(zhi yuan)。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕(mu)阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗(wei shi)质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如(yi ru)绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

王显世( 明代 )

收录诗词 (3656)
简 介

王显世 泉州南安人,字子亦。以遗恩入官,为兴化军录事参军,处事秉正。理宗时,改秩知宁都县。博览群书,工诗。有《容安稿》。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 常秩

川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


把酒对月歌 / 张汝贤

"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 莫炳湘

"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,


凯歌六首 / 赵彦中

盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。


重赠吴国宾 / 陈树蓝

古人去已久,此理今难道。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
却羡故年时,中情无所取。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。


谪岭南道中作 / 王汝璧

三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 沈祖仙

"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 张若霳

坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。


望天门山 / 赵顼

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
安知广成子,不是老夫身。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。


画竹歌 / 朱绶

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。