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九日置酒

唐代 / 司空图

与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。


九日置酒拼音解释:

yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
hao si yi qi chu peng heng .hong dong hao han zhen wu ming .hu bu zhong hun cheng .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
.qi du nian xiang po .jian wei bing suo qin .chun lai tan qi dong .lao qu su sheng shen .
hui ji pang dai liu zhu hou .hai lou fei cui xian xiang zhu .jing shui yuan yang nuan gong you .
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
qiang nian guo you jin .shuai xiang lai he su .ying shi fan nao duo .xin jiao xue bu zu .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
qian you chang liu shui .xia you xiao ping tai .shi fu tai shang shi .yi ju feng qian bei .
you huai yi yi he .su han sui yuan xi .zai er sui wu qing .yu yu ji you de .

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
容(rong)貌模样俊美娴雅,看(kan)她细嫩的(de)红润面庞。
  苏洵(xun)又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让(rang)你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊(diao)屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!

注释
(2)青青:指杨柳的颜色。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
⑽意造——以意为之,自由创造。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
絮絮:连续不断地说话。
(30)“初从”二句:谓永王开始在楚地驻扎军队,后来又进军金陵,在此地招揽才俊之士。云梦,古湖泊名,具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第,汉诸侯王第宅。以朱红漆门,故称。这里指行军中的临时住所。小山,汉王逸《楚辞·招隐士·解题》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅大雅也。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
(6)殊:竟,尚。

赏析

  绝句“宛转变化,工夫全在(quan zai)第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追(wang zhui)欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还(ta huan)幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首(bai shou),欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四(liao si)个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色(xiao se)。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲(qing zhou),寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽(de hui)意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

司空图( 唐代 )

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简 介

司空图 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 何桂珍

搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。


南乡子·秋暮村居 / 邓缵先

尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 崔旸

咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 冯煦

"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 徐大镛

"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。


晋献公杀世子申生 / 王玖

忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
又知何地复何年。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。


渭川田家 / 孙介

鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。


万里瞿塘月 / 勒深之

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。


南乡子·烟漠漠 / 符曾

主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 滕珂

嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。